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domingo, septiembre 11, 2016

En la dimensión esquiva del dolor


En algún lugar inhóspito y en un momento inesperado, se desencadenan los mecanismos que afligirán nervios y ligamentos, que atrofiarán músculos y tejidos; pero simultáneamente, en el etéreo abrazo de la templanza, el pensamiento se fortalece para apaciguar el sufrimiento y vencer a la adversidad…



            Dicen los que saben que la condición humana trasciende los límites físicos, que se extiende a un ámbito abstracto y desconocido donde  reside la fuerza de los desvalidos, la esperanza de los desahuciados y el valor de los vulnerables; es un estrato que supera la realidad concreta y el dolor es la única forma de ascender porque el prodigio de la templanza encarna en personajes verdaderamente heroicos que hacen de la cotidianidad una hazaña épica digna de admiración y respeto.



            Sin la parafernalia mediática,  algunos de estos héroes participan en los Juegos Paralímpicos pero no compiten entre ellos ni  contra el reloj: compiten contra la adversidad y se desplazan con la fatalidad a cuestas; la mejor marca personal de estos atletas no se mide en puntos o segundos porque el dolor es una dimensión esquiva, volátil; no  existen palabras que describan la intensidad del sufrimiento y la capacidad para soportarlo es imponderable pero ahí, en ese umbral  inexpugnable se erige la cruel frontera de la empatía. Es biológicamente imposible experimentar el dolor ajeno,  es la incógnita perpetua en la ecuación de la salud y la causal postergada en muchas leyes.



            Marieke Vervoort, de 37 años, participa en sus segundos Juegos Paralímpicos representando a Bélgica  venciendo a una enfermedad crónica y degenerativa que padece desde los 14 años y que ha restringido su movilidad paulatinamente. Pero el deporte ha sido la  única razón para vivir y en Londres 2012 ganó la medalla de oro en  los 100 metros y la medalla plata en 200 y 400 metros; en 2015 fue campeona mundial en Doha imponiendo marcas mundiales. Recientemente, Marieke reveló: "Cuando me siento en mi silla de carreras, todo desaparece. Me olvidó de todos mis problemas de salud. El miedo, el dolor, el sufrimiento, la frustración se esfuman”.



            Pero el dolor no la abandona  jamás,  cada día es más intenso y le impide conciliar el sueño; el deterioro físico dificulta su entrenamiento. Por eso, en 2008 cumplió con todos los requisitos legales en su país para la eutanasia  y su última participación en los Paralímpicos será en Río 2016.  Ayer, venciendo a los estragos de su enfermedad subió al pódium para recibir la medalla de plata en los 400 metros categoría T52. Marieke se retirará de las competencias para “disfrutar de los últimos buenos momentos”;  cuando el dolor sea insufrible, descansará por el alivio de una muerte digna y benévola y  ha pedido “que todos tengan una copa de champán en la mano, y un pensamiento feliz para mí”. Y así será. Porque  ella y todos los héroes en su condición, merecen un lugar en la gloria por  la fortaleza de su pensamiento, por su victoria sobre el sufrimiento y la valerosa carrera contra la adversidad…







Fuentes



Clarín. (2016). La impactante historia de la atleta que pedirá la eutanasia después de los Paralímpicos. Recuperado el 11 de Septiembre del 2016, de http://entremujeres.clarin.com/juegos-olimpicos-rio-2016/impactante-historia-eutanasia-despues-Paralimpicos_0_1636036452.html

Del Castillo, Andrés. (2016). La última carrera de Marieke Vervoort. Recuperado el 11 de Septiembre del 2016, de http://www.lavanguardia.com/deportes/20160826/404190719874/marieke-vervoort-eutanasia-juegos-paralimpicos.html

Europa Press. (2016).  Marieke Vervoort: “No quiero la eutanasia tras Río, cuando sea el momento será”. Recuperado el 11 de Septiembre del 2016, de


Naboulsi, Omar. (2016). “Pensaré en la eutanasia después de competir en Río”. Recuperado el 11 de Septiembre del 2016, de http://www.playgroundmag.net/sports/Marieke_Vervoort-eutanasia-Paraimpicos-Rio_de_Janeiro_0_1802819705.html

Río 2016. (2016). Calendario y resultados de Atletismo. Recuperado el 11 de Septiembre del 2016, de https://www.rio2016.com/es/paralimpicos/atletismo-calendario-y-resultados/dia-10

Sánchez Sandoval, Edgar. (2016). Juegos Paralímpicos Río 2016: 5 grandes e imperdibles historias. Recuperado el 11 de Septiembre del 2016, de http://www.publimetro.com.mx/publisport/juegos-paralimpicos-rio-2016-5-grandes-e-imperdibles-historias/XeSpig!d_8ERA_0Ql_A4JR0oXAFbg/





           

domingo, julio 17, 2016

De bestias y quimeras




“La verdadera bondad del hombre sólo puede manifestarse con absoluta pureza y libertad en relación con quien no representa fuerza alguna.”  

Milán Kundera



            En algún lugar inhóspito coincidieron todas las inclemencias y los caprichos del instinto diseñaron una quimera que ascendió al pedestal de las especies gracias una insólita dualidad que lo habilita para crear y destruir, para respetar y degradar, para proteger y lastimar…



            Durante el ascenso a la cúspide del reino animal, los humanos adquirimos destrezas inauditas pero también la infame capacidad para infringir dolor. Esta aberración de la selección natural yace en todos los incidentes de crueldad y violencia, infringidos a todos los seres vulnerables. A todos. La perversidad inherente a  condición humana se manifiesta en el abuso infantil, en el maltrato a la mujer, en la violencia doméstica, en el trato denigrante a los animales. Todos ellos vulnerables, todos ellos indefensos ante la ostentación del dominio físico o mental.



            Las grotescas  manifestaciones de la crueldad abundan, cobran la vida de muchas víctimas indefensas y exhiben la ausencia de límites que inhiban la crueldad; la perversidad galopante para herir, denigrar y asesinar, se expande por la ausencia del temor a un castigo, legal, ético, moral o divino.



            La tendencia que cobra fuerza es reconocer la dignidad implícita en todas las formas de vida y  su capacidad de sufrir y sentir dolor, extendiendo la consideración a todos los seres en situación de vulnerabilidad e indefensión.  People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) atribuye a prejuicios, “moralmente inaceptables”, la negación del derecho a la dignidad por cuestiones de raza, género, orientación sexual o especie. Daniela Patricia Castillo Torres y Roberto Wesley Zapata Durán, en la tesis “Los derechos de los animales” publicada por la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, concluyen que “los seres humanos tenemos como obligación la protección material y jurídica de los sectores débiles, y no solo a los sociales como el caso de las mujeres, los niños o los adultos mayores, sino que además a nuestro medio ambiente incluido en ello a los animales no humanos, seres dignos de protección de derechos, por lo cual es necesario tener una protección jurídica para ellos.” Y Rosaura Ruiz, Doctorada en Biología por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), justifica el replanteamiento de las normas y principios en la experimentación científica para reemplazar el uso de animales en el laboratorio y evitar su sufrimiento en aras de las ciencias. 



            No se trata de humanizar a las especies porque todos los seres vivos en el planeta somos animales; este esfuerzo persigue la sensibilización de los hombres utilizando la destreza mental que la evolución nos otorgó, concientizar a la especie humana para proteger a todos los vulnerables y extinguir del corazón humano la perversa habilidad para destruir, degradar y lastimar…









Fuentes





Castillo Torres, Daniela Patricia y Zapata Durán, Roberto Wesley. (s/f). Los derechos de los animales. Recuperado el 17 de Julio del 2016, de http://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/icshu/n2/e3.html

El Universal. (2016). El foco. La dignidad de la vida animal: el debate llegó. Recuperado el 17 de Julio del 2016, de http://www.eluniversal.com.mx/articulo/metropoli/cdmx/2016/07/17/el-foco-la-dignidad-de-la-vida-animal-el-debate-llego

Perelló, Marcelino. (2016). Bantú. Recuperado el 17 de Julio del 2016, de http://www.excelsior.com.mx/opinion/marcelino-perello/2016/07/13/1104582

PETA. (s/f). ¿Por qué son importantes los derechos de los animales? Recuperado el 17 de Julio del 2016, de http://www.petalatino.com/about/por-que-son-importantes-los-derechos-de-los-animales/

Ruiz, Rosaura. (2016). Experimentación en animales: las implicaciones éticas. Recuperado el 17 de Julio del 2016, de http://www.eluniversal.com.mx/entrada-de-opinion/articulo/rosaura-ruiz/nacion/2016/07/16/experimentacion-en-animales-las