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domingo, marzo 08, 2015

Eva


Sólo después de que las mujeres empiezan a sentirse en esta tierra como en su casa, se ve aparecer una Rosa Luxemburg, una madame Curie.
Ellas demuestran deslumbrantemente que no es la inferioridad de las mujeres
 lo que ha determinado su insignificancia.
Simone de Beauvoir

            En algún lugar remoto, entre los vestigios más antiguos de la condición humana yacen los atributos de un género extraordinario, ancestralmente condicionado y tradicionalmente excluido…

Como todas las celebraciones, el Día Internacional de la Mujer ha cambiado con el transcurso del tiempo; inició como un homenaje a las mujeres que trabajaron en condiciones deplorables a principios del siglo XX y se transformó en un motivo para la reflexión sobre la inequidad social y los avances logrados. En este año, la celebración es un “llamado al cambio” que implica reconocer los actos de valentía de las “mujeres que han asumido un papel extraordinario en la historia de sus países y sus comunidades”.  

Esta revaloración ha sido postergada durante milenios y es inconcebible que aún existan estados que legitimen el trato desigual y denigrante a la mujer: según datos de la Organización Mundial de la Salud, en 27 países de África se practica la Mutilación Genital Femenina; en Arabia Saudí el testimonio de un hombre tiene más valor que la versión femenina; y en Arkansas, en el centro-suroeste de los Estados Unidos, se le permite a los hombres golpear a su mujer o esposa con la limitación de que sea una vez al mes.

Desde tiempos inmemoriales han surgido heroínas que trascienden las fronteras del criterio masculino y su heroísmo les permitió, y les permite, soportar el desarraigo de su hogar y sobrellevar el duelo por los sueños aniquilados. El heroísmo femenino es más frecuente en el anonimato cuando las mujeres deben resignarse para minimizar y cohibir sus habilidades  o fortalecerse para asimilar los estigmas sociales porque se atreven a explorar sus capacidades, a decidir sobre su cuerpo o ser independientes.

La lucha para reivindicar a estas heroínas inició apenas  el siglo pasado pero las causas surgieron en el salvajismo miles de años antes de la era común, cuando la guerra se consolidó como la actividad generadora de riqueza: los guerreros volvían victoriosos con el botín que acrecentaba el patrimonio de la familia. En ese momento se desvaneció la preponderancia de la mujer en el imaginario colectivo; hasta entonces, la fertilidad era el único recurso para fortalecer el clan y una de las primeras veneraciones.

            Hoy por hoy, los argumentos para revalorar a la mujer son cada vez más contundentes y entre todos los hallazgos científicos mi favorito es el ADN mitocondrial, los rasgos que sólo se transmiten por la vía materna y que han permitido reconstruir “las secuencias genómicas en la cronología de eventos de la evolución y migración de las especies”. La reconstrucción del árbol de la humanidad conduce invariablemente a una Eva mitocondrial que transmitió los atributos de un género extraordinario, ancestralmente condicionado y tradicionalmente excluido…



Fuentes:


AF. (2015). Cinco ventajas de ser mujer, según  la ciencia. Recuperado el 8 de Marzo del 2015, de http://prodigy.msn.com/es-mx/estilo-de-vida/estilo/cinco-ventajas-de-ser-mujer-seg%C3%BAn-la-ciencia/ar-AA9tnD9
Europa Press. (2015) ¿Virginidad?  ¿Violencia de género legal? Las leyes del mundo más denigrantes para la mujer. Recuperado el 8 de Marzo del 2015, de http://www.abc.es/sociedad/20150308/abci-leyes-mundiales-denigrantes-mujer-201503080821.html
Ingman, Max. (2001). El ADN Mitocondrial esclarece la evolución humana. Recuperado el 8 de Marzo del 2015, de http://www.actionbioscience.org/esp/evolucion/ingman.html
UN Women. (2015). Día Internacional de la Mujer: 8 de Marzo 2015. Recuperado el 8 de Marzo del 2015, de http://www.unwomen.org/es/news/in-focus/international-womens-day
UN. (2015). “Empoderando a las Mujeres, empoderando a la Humanidad: ¡Imagínalo!”. Recuperado el 8 de Marzo del 2015, de http://www.un.org/es/events/womensday/
Voz de Galicia. (2015). Día Internacional de la Mujer: La “tasa rosa”, el impuesto que sólo pagan las  mujeres. Recuperado el 8 de Marzo del 2015, de http://www.lavozdegalicia.es/noticia/informacion/2015/03/07/dia-internacional-mujer-tasa-rosa-impuesto-solo-pagan-mujeres/00031425752126114996250.htm


lunes, marzo 07, 2011

Pan y rosas

En algún lugar de la modernidad, entre los engranes y las líneas de ensamble en un mundo industrializado surgió la imperiosa necesidad de reconocer la importancia de la feminidad, de valorar sus esfuerzos y ponderar su influencia en un mundo edificado con la virilidad…

A finales del siglo XIX, en los albores de la industrialización, el trabajo se erigió como la única fuente de sustento y subsistencia; la aguda desigualdad social y la pobreza galopante obligó a las mujeres a salir del hogar e incorporarse al lumpen de las fuerzas productivas. El 8 de marzo de 1857 en Nueva York, las mujeres que trabajaban en la industria textil (garmet workers) protestaron contra los salarios bajos y las inhumanas condiciones laborales. La policía reprimió la protesta y dispersó a las manifestantes. Dos años más tarde, también en marzo, estas mujeres crearon su primer sindicato con el fin de protegerse y conseguir los derechos laborales básicos. El 8 de marzo de 1908, 15.000 mujeres se manifestaron por las calles de Nueva York para exigir un recorte del horario laboral, mejores salarios, el derecho al voto y el fin del trabajo infantil. El eslogan que eligieron fue "Pan y Rosas": el pan simbolizaba la seguridad económica, y las rosas, una mejor calidad de vida. En 1910, en Copenhague, en la conferencia internacional de organizaciones socialistas se propuso la creación de una Día de la Mujer con carácter internacional para conmemorar la huelga de las "garment workers" de los Estados Unidos.

Hoy por hoy, en el imperio del mercado, las celebraciones del Día Internacional de la Mujer consisten en eventos que exaltan el “empoderamiento” femenino en un mundo falocéntrico. Pero en el ímpetu feminista posmoderno se omite reconocer la influencia de la mujer cuando intervenía en la construcción del destino desde el hogar.

En la oscuridad de los tiempos la reproducción de la especie fue posible por el cuidado que las primeras mujeres prodigaron a los hijos en las cavernas y en las chozas; el derecho materno fue la única secuencia confiable para establecer los parentescos y linajes; la agricultura, el detonante del desarrollo de la especie humana, se atribuye a las mujeres prehistóricas que esperaban en la aldea el regreso de los hombres que salían a cazar. En la modernidad, el reconocimiento a la mujer surge cuando ellas deben incorporarse al mercado laboral, pero en la posmodernidad se agudizan los estragos de la ausencia de la figura femenina como el centro del hogar. El declive de los “memes” se confirma en la falta de hábitos alimenticios, en la carencia de conciencia, de valores éticos y en el egoísmo trepidante de la generación digital.

Por eso ahora, en el umbral de la sociedad del conocimiento cuando la información fluye vertiginosamente, la formación de seres humanos, pensantes y sensibles es un imperativo global porque el empoderamiento de la mujer fuera del hogar dejó un vacío que nada ni nadie han logrado compensar en un mundo materializante y edificado con el criterio de la virilidad…