En
algún lugar remoto y en un recoveco del tiempo surgió la solidaridad entre los
seres humanos y por las inclemencias del entorno, aparecieron la empatía y la
lealtad como formas de convivencia…
Henry
Lewis Morgan observó los lazos de parentesco en 139 comunidades e identificó
sus modalidades a través del tiempo; en el libro “Sistemas de consanguinidad y
afinidad de la familia humana” describió la transformación de los núcleos
sociales desde el salvajismo e identificó la ecuación de la paternidad
indiscutible y el legado patrimonial como fundamentos del modelo monogámico de
la familia, modelo que se consolidó
miles de años antes del surgimiento del dogma que le confirió
atribuciones moralizantes.
En el
siglo XX, por los estragos de las guerras, las exigencias de la industria y el
imperativo del mercado, la mujer tuvo que solventar la ausencia de la figura
paterna pero en aquel entonces, las familias monoparentales eran consideradas
“disfuncionales”. Actualmente, los
hogares monoparentales y los hogares de personas que viven solas constituyen
una tendencia y afortunadamente, el
calificativo “disfuncional” cayó en desuso. Y en las cuestiones del parentesco
también se han realizado cambios significativos: se eliminó la diferenciación
entre los hijos (naturales o legítimos) en el Código Civil y recientemente se
concedió a las madres solteras la elección de los apellidos de su hijo al
registrarlo.
Por eso ahora, en una época
caracterizada por el derrumbe de los estigmas, la defensa de modelos
tradicionales se erige como una inercia monumental, una resistencia exacerbada
contra el devenir lógico de la sociedad,
porque desde el salvajismo hasta nuestros días, el cambio ha sido lo único constante en las formas de organización
social, en los estatutos legales, en los juicios y también en los prejuicios.
Además, la pretensión de imponer un criterio moralizante a un modelo patrimonial,
es una incongruencia rampante, como
comprar la gloria con indulgencias.
Y las incongruencias abundaron: los
defensores de la familia dijeron respetar la homosexualidad pero condenaron los
enlaces entre personas del mismo sexo esgrimiendo argumentos religiosos contra
una iniciativa de ley, propuesta por el presidente de un Estado laico que
reconoce la libertad de culto. Marcharon con una aureola de paz y virtud pero lanzaron
las piedras de la intolerancia cuando rechazaron que las personas del mismo
sexo tengan el derecho de decidir con quién enlazarán su destino. Y en el frenesí
del absurdo, intentan detener el rumbo de la historia con prejuicios obsoletos
y afirmaciones sin fundamento.
Sea
como fuere: tradicional, monoparental, homosexual, de un solo integrante o de
abuelos y nietos, el riesgo que atenta contra la familia es el distanciamiento
entre sus miembros y el rompimiento de
los lazos que los unen; el desapego, el egoísmo y el desamor amenazan la
esencia de la familia como fuente de
apoyo y auxilio. El verdadero peligro reside en la disolución de la solidaridad
entre los seres humanos y la amenaza inminente, en las inclemencias de la intolerancia, y lo que debe alarmarnos es la pérdida
irreversible de la empatía y la lealtad como formas de convivencia…
Fuentes
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