Una esperanza sin fecha de caducidad

En algún lugar excéntrico, al margen de las imposiciones y muy lejos del criterio dominante germinan  los sueños ancestrales y las esperanzas imperecederas de igualdad y de justicia…  

            El asesinato de Michael Brown dirigió la atención a Ferguson,  en el sur norteamericano donde el fanatismo y la violencia por la segregación racial concluyeron “oficialmente” con el Acta de los Derechos Civiles de 1964. Pero las cifras revelan la persistencia del sesgo:

El 67% de los habitantes de Ferguson son afroamericanos y  lo son sólo 3 de sus 53 oficiales de policía; la Asociación Nacional para el Desarrollo de las Personas de Color (Naacp) presentó este años casi 400 casos de abuso y discriminación contra los ciudadanos afroamericanos en una querella judicial contra el condado de San Luis; los datos del Departamento de Justicia indican que uno de cada tres ciudadanos afroamericanos será aprehendido en algún momento de su vida por cualquier causa y que esta probabilidad se reduce a uno de cada veinte entre los ciudadanos de raza blanca; un estudio realizado en  2012 en la Universidad de Michigan confirma que “hay leyes que penalizan con más dureza la posesión del crack (droga usada más por afroamericanos) que la de cocaína (más costosa y que se mueve en círculos de blancos) sin que exista ninguna razón lógica para tal diferencia”; el consumo de marihuana  es el mismo  en blancos y afroamericanos  (14%) pero “el índice de arrestos de los negros por este delito es tres veces más alto” porque solo se persigue a los infractores afroamericanos, como lo explica Jamille Bouie en  el Daily Beast.

Pero la revelación más importante es el incremento sostenido  de las minorías, fenómeno conocido como “revolución demográfica”: la Oficina del Censo estima que en el año 2043 los blancos dejarán de ser una mayoría en Norteamérica y uno de los cuestionamientos inevitables implica el ascenso a la clase gobernante de ciudadanos perteneciente a los grupos estigmatizados por el color de su piel. Por los efectos de la revolución demográfica  un descendiente de inmigrantes kenianos despacha en la Casa Blanca pero se enfrenta cotidianamente a los prejuicios imperantes en el estrecho ámbito del poder.

La reconfiguración poblacional es irreversible y se vislumbra como el detonante de una revolución humanista que erradique los estigmas raciales que denigran a unos para enaltecer a otros. Sí!… el peligro de todas las revoluciones es que implican un cambio abrupto y  el envilecimiento de los ideales, pero en todas las revoluciones  hay un anhelo sublime y persistente, un ideal que se niega a claudicar y perecer: es el mismo que abolió la esclavitud, es el mismo que derrocó el absolutismo, es el mismo que hizo soñar a Martin Luther King y es el mismo que ahora alienta las esperanzas imperecederas de  igualdad y de justicia…  

Fuentes:

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AFP. (2014). Ferguson, el pueblo que enciende el racismo en Estados Unidos. Recuperado el 30 de Agosto del 2014, de http://www.elpais.com.uy/mundo/ferguson-racismo-muerto-incidentes-eeuu.html

Basste, Marc. (2014). El funeral de Brown busca impulsar un cambio en las prácticas policiales. Recuperado e 31 de  Agosto del 2014, de http://internacional.elpais.com/internacional/2014/08/25/actualidad/1408993669_886350.html

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Lechuga, Lilian. (2014). Ancestral conflicto racial. Recuperado el 29 de Agosto del 2014, de  http://www.cubadebate.cu/opinion/2014/08/25/ancestral-conflicto-racial/#.VAEg5MV5OSo

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Sin embargo. (2014). Ku Klux klan extiende su campaña de reclutamiento hasta NY. Recuperado el 30 de Agosto del 2014, de http://pulsoslp.com.mx/2014/08/30/ku-klux-klan-extiende-su-campana-de-reclutamiento-hasta-ny/

Kórima

En algún lugar inhóspito, detrás de la sierra del olvido y en un recoveco del tiempo, subsistió intacta una de las versiones más generosas del hombre; pero ahora, los estragos de la civilización recorren los senderos de la inocencia…

La sierra Tarahumara, hogar ancestral de los rarámuri, fue la frontera natural que durante mucho tiempo impidió la incursión de criterios ajenos; las distancias entre las familias y la extrema dificultad para desplazarse entre los escuetos asentamientos impidieron que los conquistadores, los misioneros y los revolucionarios impusieran su visión del mundo. Por derecho propio, los rarámuri permanecieron alejados del mundo civilizado y conservaron intactos los rasgos que fortalecieron la unión de su etnia. Al margen del progreso y la modernidad, los hombres de los pies alados, poseedores incuestionables del olvido institucional subsistieron por la fuerza de la solidaridad arraigada en sus memes: kórima es el vocablo rarámuri que designa al compromiso social como una tradición que surge en la ayuda y el apoyo mutuo. Pero nada es para siempre.

La lejanía, manantial de la autonomía y la dignidad de los rarámuri, se desvaneció por los estragos de ambiciones perniciosas: la tala inmoderada y excesiva modificó el entorno natural, los productores de estupefacientes impusieron la fatal disyuntiva entre la esclavitud y la muerte. No obstante, la legendaria barrera del silencio permanecía inalterable. La trágica situación de los rarámuri permanecía oculta, la indiferencia hacia ésta y todas las comunidades indígenas se mantuvo como el criterio predominante en las políticas públicas y en las etnias se concentraron todos los matices de la discriminación.

El abuso y la depredación de su entorno destruyeron paulatinamente su fortaleza. La desesperación arrasó con la maravillosa habilidad de volar con los pies en la tierra y la muerte se apareció como un remedio a los estragos de la hambruna. Y la intensidad de la desventura trascendió la frontera del olvido y un rumor irrumpió el silencio. La muerte de los rarámuri se filtró en los mensajes y en las redes sociales se reprodujo el eco de la indignación. La conciencia ciudadana logró vencer las inercias del olvido gubernamental, la solidaridad espontánea impregnó el ambiente y Kórima se expande más allá de sus límites ancestrales para atenuar los estragos de la sequía. Los centros de acopio se multiplican en todo el país, y la hambruna se escapa pero amenaza con volver, más tarde o más temprano la generosidad será insuficiente. El bienestar y la dignidad germinarán en el hogar de los rarámuri cuando las bondades del Estado lleguen a su territorio y se arraiguen como un derecho irrenunciable. Es imperativo que el progreso social lleguen a todo los moradores de la geografía nacional, que la salud sea una realidad latente en todos los recovecos donde el tiempo se detiene, que la prosperidad revierta los estragos de la civilización y fertilice los senderos de la inocencia…