domingo, noviembre 26, 2017

Crónicas electorales. Exposición de motivos

“Si no encontramos un modo de reinventarla, no perderemos sólo la democracia,
sino la esperanza de ver un día los derechos humanos respetados en este planeta.”
José Saramago
           
En algún lugar esencial, dentro de los límites del feudo individual yace una porción imponderable de la sociedad y esa partícula de la soberanía habrá de manifestarse en todas y en cada una de sus decisiones… 

            Observando el clima social se detecta que las incongruencias y las ambigüedades aparecen todos los días y que la opinión pública oscila entre las revelaciones y las promesas que pretenden acaparar la atención. Sí! Todo indica que ya estamos en la época electoral. En este periodo, la simpatía de los ciudadanos es el bien esquivo que anhelan todos los involucrados en la contienda electoral y abundan los artificios para conseguirla. Uno de los más efectivos es la desinformación: también conocida como “las verdades a medias”, algunas veces descrita como la persistencia de las mentiras emotivas y recientemente identificada  como la “posverdad”, definida como la manipulación del consenso social con rumores sin fundamento, argumentos sin sustento y juicios sin valor.

            Por eso y a partir de hoy, dedicaré esta columna para esclarecer los puntos que pudieran contribuir a la desinformación, especialmente en la materia electoral. Escribiré guiada por mi leal saber y entender con el único afán de incidir en esa porción de la democracia que reside en todos los ciudadanos. Actualmente, soy consejera electoral en el Consejo Local del Instituto Nacional Electoral en Baja California; como aspirante, en la carta de manifestación de motivos expuse que la democracia se extiende más allá de la época electoral, mucho antes y después de los comicios; que hasta el momento, es el criterio más justo que se ha creado para garantizar el funcionamiento armónico de la sociedad; y que la democracia, desde sus inicios, requiere de la participación ciudadana como elemento primigenio, imprescindible, porque sin la voluntad popular, se convertiría en el “ritual vacío” que describió José Saramago.

            Esta será la primera de mis Crónicas Electorales, el contenido de las siguientes atenderá a los acontecimientos, a los momentos del proceso electoral y al pulso de la opinión pública. El motivo que me impulsa, como ciudadana y consejera, es desvanecer la distancia entre los electores y la institución encargada del mecanismo para la emisión del voto, como manifestación de su voluntad. Pretendo aportar un grano de arena en la incesante reconstrucción de la democracia; con todos los recursos a mi alcance, inicio el trayecto hacia el feudo individual de quien me conceda su atención, me impulsa el afán de alcanzar la porción imponderable de la nación que reside en cada ciudadano y enardecer la partícula de la soberanía que habrá de manifestarse en todas y en cada una de las decisiones de los mexicanos…  Es cuanto.


domingo, noviembre 19, 2017

El nuevo 30 de brumario

En algún lugar del tiempo, sobre la línea perpetua de los meses y los días sobresalen los íconos de los momentos cruciales para conmemorar los escasos instantes en los que el ímpetu de una idea logró cambiar el destino… 

Las prioridades de los pueblos suelen reflejarse en sus calendarios porque determinan la conmemoración masiva de eventos importantes en fiestas y rituales. El mejor ejemplo es el calendario republicano francés, instituido en 1793 por la Convención Nacional Francesa para eliminar las fiestas religiosas, enaltecer el triunfo de la Revolución y glorificar a la Razón. Durante los 12 años que estuvo vigente, los meses cambiaron de nombre, desaparecieron las semanas con sus domingos y cada día tenía un nombre propio.  

En el calendario de los regímenes emanados de la Revolución mexicana, el 20 de noviembre de todos los años se conmemoraba el “acontecimiento social y político más importante del siglo XX” ( su equivalente en el republicano francés sería el 30 de brumario, día del rodillo). El asueto oficial mexicano coincidía con la fecha sin importar el día de la semana. Un dato curioso sobre la observancia popular del calendario revolucionario: a partir de 2014, en el estado de Sonora se prohibió registrar con el nombre “Aniv de la Rev” a  los nacidos el 20 de noviembre.

Hoy por hoy y desde ya, las prioridades de la aldea global se reflejan en la movilidad de sus fechas conmemorativas al fin de semana más próximo para extender el asueto oficial. Gracias a este desplazamiento, los aniversarios de las fiestas patrias pasan desapercibidos de martes a jueves y el motivo histórico de la celebración se desvanece en un fin de semana destinado al descanso y esparcimiento… o a las compras!

Los sacrosantos postulados de la Revolución mexicana y las hazañas épicas de los héroes se diluyen inexorablemente entre las mil y un ofertas del Buen Fin, el largo fin de semana en el que todo puede comprarse o disfrutarse en una ganga porque los consorcios comerciales, en un ataque de locura, decidieron rebajar sus precios y alargar los plazos de los pagos. Súbitamente: ¡todo cuesta una bicoca!  Y entonces, nos damos cuenta de que “necesitamos” el sacacorchos virtual para brindar en las redes sociales, o las pantuflas con aire acondicionado que inhiben el desagradable olor de los pies sudados, o el viaje al paraíso perdido en un globo en medio del desierto. Con singular alegría recibimos el adelanto del aguinaldo y emprendemos la eufórica aventura de comprar en un estallido de dopamina que extingue las angustias de la cruel realidad con el delicioso placebo de adquirir lo innecesario.

El giro del destino es evidente: la triste figura patria se postra en el altar del consumo, las nuevas generaciones celebrarán el festival de las compras el 20 de noviembre porque el mercado habrá condicionado la mente y el corazón de las masas que identificarán la felicidad con una caja registradora; en una secuencia incontenible aparecerán nuevas necesidades que serán obsoletas rápidamente porque sobre la línea perpetua de los meses y los días, se yergue, impecable, el ícono del dinero para conmemorar los escasos instantes en los que el ímpetu de una oferta es suficiente para cambiar el destino… 


Fuentes

Nájar, Alberto. (2014). El estado en México que prohíbe llamar a un bebé Harry Potter o Yahoo. Recuperado el 19 de noviembre del 2017, de http://www.bbc.com/mundo/noticias/2014/02/140214_mexico_nombres_prohibidos_bullying_sonora_an
Notimex. (2017). Arranca Buen Fin 2017; estima SE ventas por 100,000 mdp. Recuperado el 19 de noviembre del 2017, de https://www.eleconomista.com.mx/empresas/Arranca-El-Buen-Fin-2017-estima-SE-ventas-por-100000-mdp-20171117-0064.html
Sánchez Dórame, Daniel. (2014). Shakira, Circuncisión y Aniv de la Rev, no son nombres legales. Recuperado el 19 de noviembre del 2017, de http://www.excelsior.com.mx/nacional/2014/02/11/943058
Sánchez, Mayka. (2017). Cada vez los jóvenes son más adictos a las compras. Recuperado el 19 de noviembre del 2017, de https://elpais.com/elpais/2017/02/08/mamas_papas/1486553940_167932.html



domingo, noviembre 12, 2017

Carne y huesos

En algún lugar caótico, cuando las armas destrozaron los altares y los templos, entre las ruinas de un mundo perdido, los dioses derrocados produjeron el último prodigio y con las bondades de un ritual cicatrizaron las heridas de la espada y revirtieron la conquista…

            La conquista cultural es un proceso más sutil que el dominio militar pero igualmente contundente; fluye de los vencidos hacia los vencedores: la belleza de las convicciones irrumpe en el corazón de los conquistadores prodigando sus bondades, envolviendo sus ideas con prodigios insospechados. Hoy por hoy, a cinco siglos de distancia, los rituales prehispánicos en torno a la muerte tienen el mismo impacto que cautivó a los evangelizadores y desde una comunidad sometida a los caprichos del mercado fluye un mensaje que alivia el duelo y aligera el peso de la ausencia.

            La celebración mexicana de la muerte conquista más y más corazones y se expande en la aldea global en versiones que la redimensionan en reconfiguraciones insólitas como cuando James Bond recorrió el centro histórico de la Ciudad de México durante el desfile de Día de Muertos, que del argumento de la película Spectre saltó a la realidad en una nueva tradición que fusiona el misticismo y el espectáculo.

            Y ahora, el motivo trascendental del altar a los difuntos germina en el corazón de los espectadores de la película Coco que transmite una visión alegre del reencuentro con los ancestros y la certeza de que la muerte sólo llega con el olvido. El impacto de este mensaje ya se refleja en la adopción del altar a los difuntos como una nueva costumbre en muchas familias en todo el mundo.  

            Sí! … siempre habrá críticas a las reconfiguraciones de las tradiciones:  los ortodoxos reacios condenan la incursión extranjera en las costumbres nativas  y los efectos de la proyección mediática que globaliza el ritual prehispánico. Sea como fuere: bailando con las catrinas, recorriendo las calles en un nuevo desfile que desentierra ritos legendarios, cantando con alebrijes vivientes en una visión insospechada del inframundo, el prodigio es el mismo: abrazar lo imposible para honrar la memoria de los muertos, para resucitar las ramas del árbol genealógico y portar el linaje con orgullo.


            Hoy por hoy, la muerte es nuestra única certeza; todavía no hemos trascendido el umbral de lo imposible y hasta el momento, la condición humana no se ha despojado de la fragilidad de la carne y los huesos; por eso, seguimos buscando alivio ante lo irremediable. Por eso, la cosmovisión de los vencidos se impondrá al mandato de los vencedores y aunque el cempasúchil se cotice en la bolsa, el mensaje se mantendrá vigente: somos la encarnación de un legado ancestral, la estirpe viviente que recuerda a sus muertos gracias al último prodigio de los dioses derrocados que perpetuaron las bondades de un ritual que cicatriza las heridas de la espada y revierte las conquistas…
   

domingo, octubre 29, 2017

Instrucciones para ordeñar a las vacas sagradas

“El sentido del humor es una defensa que nos permite
percibir ciertas cosas horribles que no podemos remediar.”
Jorge Ibargüengoitia

            En algún lugar irónico, la incongruencia entre los inicios y los desenlaces enfatiza la vulnerabilidad de los hombres ante los caprichos de la fortuna, súbitamente se desencadenan los motivos hilarantes, hasta entonces reprimidos, y así, por el efecto implacable del humor, en una parodia galopante se desmoronan los íconos vetustos de la historia oficial…

            Dicen los que saben que el canon es el entorno exclusivo donde residen los genios que suelen ser personajes cuyo talento es indiscutible porque excede los parámetros de la mediocridad; pero el canon también alberga a los elegidos que suelen compensar la escasez de méritos con la abundancia de lisonjas y la exuberancia de sus halagos. Por eso, aquellos que no someten su opinión al criterio imperante y los irreverentes que no aplauden por compromiso no ascienden a la cima del arte.

            Uno de los marginados de la élite literaria es Jorge Ibargüengoitia, el escritor que destrozó la solemnidad de la historia oficial cuando humanizó a los íconos de la patria al atribuirles los matices de la imperfección que compartimos todos los humanos. Su obra de teatro “El atentado” ganó el premio de la Casa de las Américas en 1963 pero en México se estrenó hasta 1975 porque las autoridades recomendaron a los productores que no se montara “porque trataba con poco respeto a la figura histórica” del general Álvaro Obregón, lo que intensificó la propensión a la irreverencia de Ibargüengoitia. Su atrevimiento excedió los límites de la conveniencia y más allá de los convencionalismos ordeñó a las vacas sagradas, que por muy sagradas que fueran seguían siendo vacas y alguien tenía que ordeñarlas.

“Irrespetuoso” es también el retrato de los caudillos revolucionarios en “Los relámpagos de agosto”, la primera de las novelas en que esgrimirá la ironía para revelar el matiz ligero de la historia, las reglas no escritas del ambiente provinciano, el ímpetu de una generación atrapada en los vestigios del conservadurismo y los veleidosos e insospechados motivos del crimen. Sus novelas son como una brisa en la canícula de agosto: siempre reconfortantes por las sonrisas que provocan.

Pero lo que le permitió acercarse a los lectores, alejándolo aún más del canon, fueron sus columnas publicadas en el periódico Excélsior y en las revistas Proceso y Vuelta. Deliberadamente, Ibargüengoitia abandona la intensidad de los problemones existenciales y agudiza el sentido del humor como una defensa ante lo irremediable. Los títulos y subtítulos de sus columnas reflejan su talento para describir las ironías cotidianas, por ejemplo: “No soy nadie pero estorbo/Escenas de la vida burocrática” publicada en “Instrucciones para vivir en México”. La columna periodística fue “la rutina más agradable” y el pretexto para compartir los episodios de su vida, aportando al periodismo un enfoque inédito que muchos imitaron después pero que ninguno ha superado.

Esta noche y gracias a la gentil consideración de Olga Angulo, platicaré de Jorge Ibargüengoitia en el ciclo “Los Imprescindibles” en el Café Literario del Teatro del Estado a las 7:00 PM. Lo invito a participar en este atentado contra la solemnidad, para recuperar el sentido del humor que la realidad nos arrebata impunemente, para conspirar en una parodia galopante y desmoronar, otra vez, a los íconos vetustos de la historia oficial…


domingo, octubre 22, 2017

#MeToo

“El dolor personal, privado, solitario es más terrorífico
 que el que cualquiera pueda infligir.”
Jim Morrison

                       En algún lugar virtual, las vivencias se propagan en un instante y adquieren contundencia al señalar los vicios tolerados y las complicidades que suelen encubrirlos. Y así, en una secuela inmediata, tras la denuncia que exhibe a los perpetradores, se rompe el silencio de las víctimas que encuentran alivio en la insólita coincidencia que las hermana…

                       Tras la revelación del acoso y los abusos cometidos por Harvey Weinstein en el New York Times, miles de víctimas compartieron el dolor reprimido en respuesta a la invitación de la actriz Alyssa Milano en Twitter. La magnitud de las experiencias compartidas es inconmensurable: en la plataforma Twitter se recibieron los testimonios de víctimas de acoso y abuso sexual con la etiqueta  #MeToo que registró  más de medio millón de mensajes en las primeras 24 horas, por lo que se deduce que la dimensión cuantificable de este flagelo es apenas “la punta de un iceberg” como lo describe Emma Thompson.
                      
                       El abuso a los vulnerables es la manifestación más grotesca de nuestra bestialidad y en cualquier ámbito pululan los acosadores, en todas las jerarquías hay victimarios prepotentes: el ansia irracional del dominio surge en el hogar, por la fe, persiguiendo la fama, detrás de los esfuerzos por alcanzar un triunfo, por ser mujer, por ser infante, buscando una oportunidad, para asegurar el sustento, bajo amenazas, por la fragilidad o la impotencia.
                        
El escándalo Weinstein descubrió que el acoso sexual es una peculiaridad aberrante y un secreto a voces que envilece a quienes lo encubren. Pero si el acoso y el abuso son indignantes, lo es aún más la impunidad y las evidencias exhiben la podredumbre imperante en las instancias que deberían castigarlo: el cardenal Bernard Law, que encubrió a los sacerdotes pederastas denunciados en el Washington Post gozó de la protección del Vaticano y sigue libre; las revelaciones de la red de prostitución del rey de la basura, Cuauhtémoc Gutiérrez, no impidieron que fuera exonerado por la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal; la cadena Fox renovó el contrato de Bill O’Reilly, el presentador acusado de acoso que pagó 32 millones de dólares para finiquitar la demanda; la Federación de gimnasia de EEUU ignoró las denuncias de más de 300  niñas que sufrieron abuso sexual en los últimos 20 años; y en un cínico desplante de machismo,  Woody Allen, acusado de abusar de su hija adoptiva, advierte que el escándalo Weinstein podría generar una caza de brujas.
                      
                       Recientemente, Unicef lanzó la campaña “Junto a todas las niñas del mundo” con el llamado global para involucrarnos en la protección de los menores vulnerables; creo que esta convocatoria debería extenderse a todos los rincones donde exista el riesgo del abuso: abundan las notas rojas por maltrato, abuso y explotación y el peor de sus estragos es la distorsión de la normalidad, “la cultura del machismo sostenido y del abuso del poder” descrita por Patricia Fernández de Lis que incluye al acoso como una circunstancia cotidiana y que la encubre con la oprobiosa densidad del silencio y la indiferencia.  Extirpar el ansia irracional del dominio requeriría una mutación, mientras tanto, es imperativo agudizar el sentido atrofiado de la empatía para romper todos los silencios donde se ocultan los verdugos, para escuchar a las víctimas y prodigarles alivio en la insólita coincidencia que nos hermana… 


                      


Fuentes

ABC. (2017). Lupita Nyong’o cuenta la terrible experiencia que sufrió con Harvey Weinstein. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de http://www.abc.es/estilo/gente/abci-lupita-nyongo-cuenta-terrible-experiencia-sufrio-harvey-weinstein-201710201157_noticia.html
Alonso, Nicolás. (2017). Más de 300 gimnastas estadounidenses denuncian abuso sexual por sus entrenadores. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de https://elpais.com/deportes/2016/12/16/actualidad/1481926223_919054.html
AP. (2017). Gimnasta McKayla Maroney acusa abuso sexual de médico. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de http://www.excelsior.com.mx/adrenalina/2017/10/18/1195560
Bastante, Jesús. (2017). El cardenal que encubrió a los curas pederastas del filme ‘Sotlight’ vive protegido en el Vaticano. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de http://www.eldiario.es/sociedad/Spotlight-pelicula-conciencias-Iglesia-sexuales_0_480152288.html
BBC Mundo. (2017) ¿Cuándo el coqueteo se convierte en acoso sexual? Recuperado el 21 de octubre del 2017, de http://www.bbc.com/mundo/noticias-41689761
BBC Mundo. (2017). Cómo era trabajar con Harvey Weinstein, el poderoso productor de Hollywood caído en desgracia por acusaciones de acoso sexual. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de http://www.bbc.com/mundo/noticias-41625571
EFE. (2017). La gimnasta Tatiana Gutsu acusa a Scherbo de violarla cuando tenía 15 años. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de http://www.elmundo.es/deportes/mas-deporte/2017/10/17/59e643cee2704ebc398b463c.html
EFE. (2017). O’Reilly pagó 32 millones para cerrar demanda de acoso y luego renovó en Fox. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de http://www.vanguardia.com.mx/articulo/oreilly-pago-32-millones-para-cerrar-demanda-de-acoso-y-luego-renovo-en-fox
El Diario. (2017). Woody Allen teme que el caso Weinstein dé lugar a una “caza de brujas”. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de http://www.eldiario.es/cultura/Woody-Allen-Weinstein-lugar-brujas_0_697480466.html
El tiempo. (2017). El escándalo de Bill O’Reilly, el presentador señalado de abuso sexual. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de http://www.eltiempo.com/mundo/eeuu-y-canada/bill-o-reilly-de-fox-news-es-senalado-de-abuso-sexual-75098
Europa FM. (2017). Beyoncé presta su voz a las niñas de todo el mundo para reclamar sus derechos. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de http://www.europafm.com/noticias/famosos/beyonce-presta-voz-ninas-todo-mundo-reclamar-sus-derechos_2017101359e0da650cf27ece4d4071d3.html
Fernández de Lis, Patricia. (2017). La cultura de ‘lo normal’. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de https://elpais.com/elpais/2017/10/20/mujeres/1508494963_935482.html
Gomar, Ignacio. (2017). La curiosa venganza de Lana del Rey hacia Harvey Weinstein. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de https://elpais.com/elpais/2017/10/20/viva_la_diva/1508503642_185291.html
Kantor, Jodi y Twohey, Megan. (2017). Harvey Weinstein país off sexual harassment accusers for decades. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de https://www.nytimes.com/2017/10/05/us/harvey-weinstein-harassment-allegations.html?
Rutenberg, Jim; Abrams, Rachel y Eyzik, Melena. (2017). La tormenta que ha desatado la caída de Harvey Weinstein. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de https://www.nytimes.com/es/2017/10/18/la-tormenta-que-ha-desatado-la-caida-de-harvey-weinstein/
Sin Embargo. (2017). Cuauhtémoc Gutiérrez, líder del PRI en el DF, opera una red de prostitución desde sus oficinas, revela investigación. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de http://www.sinembargo.mx/02-04-2014/950341
Unicef. (2002). Un mundo apropiado para los niños y las niñas. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de https://www.unicef.org/lac/Un_mundo_apropiado_para_los_ninos_y_las_ninas(2).pdf
Unicef. (2002). Un mundo apropiado. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de https://www.unicef.org/spanish/specialsession/docs_new/documents/child_friendly_ssoc_outcome_sp.pdf
Vela, David Saúl. (2017). PGJDF exonera a Cuauhtémoc Gutiérrez. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de http://www.elfinanciero.com.mx/nacional/pgjdf-exonera-a-cuauhtemoc-gutierrez.html
Waintal, Fabián W. (2017). Harvey Weinstein: la peor película de Hollywood. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de https://www.elespectador.com/entretenimiento/gente/harvey-weinstein-la-peor-pelicula-de-hollywood-articulo-719128
           Zurro, Javier. (2017). Polanski, Hitchcock… los otros Harvey Weinstein que acosaron a
           Hollywood. Recuperado el 21 de octubre del 2017, de     https://www.elespanol.com/cultura/cine/20171018/255225285_0.html


  

domingo, octubre 15, 2017

Vicios ocultos

“No sabes lo fuerte que eres hasta que ser fuerte
 es la única opción que te queda.”
Bob Marley

            En algún lugar vulnerable, cuando los ecos de la desgracia se atenúan, decrece el caudal del auxilio, pero emergen las razones de la resiliencia para afrontar la indefensión, ajustar el rumbo y proseguir…

            El sismo del reciente 19 de septiembre provocó comparaciones, inevitables pero trepidantes, con las reacciones y eventos registrados en el sismo del 19 de septiembre de 1985. Salieron a relucir: la normatividad y las medidas de seguridad que no se aplican, las reacciones de los mandatarios y las autoridades, las culpas encubiertas y los vicios ocultos, los planes para la reconstrucción y los programas oficiales de apoyo a los damnificados.

            La comparación arroja también similitudes: unas admirables como la reacción de la ciudadanía y otras insufribles como la extenuante cobertura mediática en los momentos de desconcierto que declina paulatinamente cuando la emergencia se instala como una más de las vulnerabilidades cotidianas. Pero una de las lecciones no aprendidas del sismo de 1985 es la perniciosa definitividad de las soluciones temporales que suelen archivarse en el legajo perdido del olvido oficial.

            En un expediente deteriorado por el tiempo se encuentran los campamentos “temporales” que se convirtieron en la vivienda permanente de los damnificados del sismo de ¡1985!  Conocido como Corredor 13, el campamento aloja a más de 150 familias que perdieron su vivienda en el sismo, reclamo que hasta la fecha no ha sido atendido. Se trata de un hacinamiento con 280 “casas” construidas láminas de metal y asbesto sostenidas con polines de madera apolillada con una superficie de 18 metros cuadrados que aún albergan a familias hasta de siete integrantes, en promedio. 

            Sería el escenario perfecto para cualquier distopía urbana: el Corredor 13 se ubica en la delegación (ahora Municipio) Gustavo A. Madero, en un predio propiedad del Instituto Mexicano del Seguro Social, IMSS, en la colonia Lindavista. El Corredor se divide en módulos divididos por callejuelas que configuran un verdadero laberinto con patios y lavaderos comunitarios y desde hace cuatro años las autoridades contemplan la desaparición del asentamiento para destinar el terreno a la construcción de áreas verdes.

            La urgencia de reubicar a las familias que habitan en el Corredor 13 permaneció en el olvido institucional: en el 2013 se extendió un oficio en Protección Civil en la Ciudad de México, advirtiendo sobre la mala calidad de las edificaciones, la falta de iluminación y ventilación deficiente con la recomendación para que los habitantes tramitaran su integrarse al censo de familias en riesgo en el Instituto de Vivienda. Después de 32 años, un incendio y algunas mudanzas, la vulnerabilidad de los damnificados del ´85 emergió como una urgencia desatendida gracias a los caprichos de la naturaleza y a la sacudida telúrica que, una vez más, señaló con índice de fuego las complicidades y los vicios de la administración pública.

            La experiencia del sismo de 1985 debe alertarnos para mantener el interés y la atención en las labores de reconstrucción que están por iniciar; es menester que la ciudadanía exija la transparencia en la asignación de las obras y el destino de los recursos, que eluda las distracciones mediáticas que paulatinamente postergarán los estragos del sismo, vigilando que las soluciones beneficien únicamente a los damnificados y no a los culpables de los derrumbes. El esfuerzo ya está en marcha y una de las primeras opciones es la plataforma cívica para reconstrucción social con integridad #EPICENTRO.
Ojalá surjan más mecanismos para articular el interés de los ciudadanos y mantener la vigencia de la solidaridad con los damnificados en la reconstrucción de un espacio vital que les permita abandonar dignamente la indefensión, ajustar el rumbo y proseguir…


Fuentes

Ahedo, Andrea. (2017). Viven en campamento tras sismo… de 1985. Recuperado el 15 de octubre del 2017, de http://www.eluniversal.com.mx/metropoli/cdmx/viven-en-campamento-tras-sismo-de-1985
Dávila, Patricia. (2017). Sismo 19-S: la reconstrucción beneficia a los responsables del desastre. Recuperado el 15 de octubre del 2017, de http://www.proceso.com.mx/506620/sismo-19-s-la-reconstruccion-beneficia-a-los-responsables-del-desastre
EFE. (2017). Reconstrucción en Oaxaca, labor de gran magnitud: Rosario Robles. Recuperado el 15 de octubre del 2017, de http://www.excelsior.com.mx/nacional/2017/09/10/1187499
 Mexicanos Primero. (2017). #Epicentro/Plataforma cívica para reconstrucción social con integridad. Recuperado el 15 de octubre del 2017, de http://www.mexicanosprimero.org/index.php/central-de-prensa/boletines/5553-epicentro-plataforma-civica-para-reconstruccion-social-con-integridad
Rodea, Felipe. (2017). Damnificados por sismo sobreviven en campamentos “provisionales”. Recuperado el 15 de octubre del 2017, de  http://www.elfinanciero.com.mx/sismo-1985/damnificados-por-sismo-sobreviven-en-campamentos-provisionales.html






   

domingo, octubre 01, 2017

Las magnitudes de la tragedia


            En algún lugar frágil, los caprichosos deslices del relieve derrumbaron afanes, destrozaron el fruto de los esfuerzos y exhibieron la magnitud de los vicios…


            Muchas edificaciones se mantienen en pie de milagro y muchas irán cayendo poco a poco demostrando la escasa o nula aplicación de las normas de construcción vigentes; desde las grandes constructoras, que desatienden las recomendaciones de los expertos, hasta los propietarios con nociones de albañilería que consideran innecesarios los cálculos de un estructurista para levantar su casa. Los estudios y análisis de los suelos, el reglamento para el desarrollo urbano son poco menos que letra muerta porque al momento de construir predominan la inmediatez y el ahorro; en la larga lista de ahorros malentendidos figuran los proyectos elaborados por profesionistas, los dictámenes estructuralistas, las licencias y permisos para la construcción, la calidad de los materiales, las inspecciones de obra, etc. Los destrozos provocados por el sismo reflejan la magnitud de las corruptelas en torno a la edificación y funcionamiento de hogares y negocios.

            Además, la cuantificación de los daños reveló que la magnitud del Fondo para la prevención y atención de catástrofes equivale al gasto erogado en la publicidad institucional durante el mandato de Enrique Peña Nieto. También es cuestión de magnitudes: la importancia atribuida a la imagen pública explica que en un desplante de austeridad lo que se redujo a la mitad fue el Fondo para desastres. La presencia de Peña Nieto en los medios y la cobertura de sus visitas a las zonas devastadas exhiben la cuantía de ese gasto.

            Y hablando del erario, salieron al descubierto la magnitud del financiamiento a los partidos políticos, el gigantesco gasto que implica el sostenimiento de los legisladores, las   escandalosas pensiones vitalicias a los ex presidentes, magnitudes ofensivas para una población en desgracia que espera un magro apoyo gubernamental para reconstruir su vida. La magnitud del dispendio en el gasto público revela la urgente necesidad de una reingeniería presupuestal pero además, implica una transformación en la actitud de la clase política: ya es insufrible perpetuar el afán de enriquecerse con las prerrogativas oficiales, con los recovecos de las prestaciones o los rubros desconocidos de la cuenta pública. Es menester iniciar la reforma del estado, deliberadamente omitida; sé muy bien que es una faena de magnitudes descomunales pero la magnitud de la reacción solidaria de los mexicanos la supera con creces.

            Otra magnitud ponderable después del sismo es la inminencia del próximo desastre. La inclemencia de las fuerzas del planeta tiende a intensificarse por los efectos del calentamiento global. Una vez superada la emergencia, debemos reconstruir con miras a un futuro incierto y amenazante, no olvidar la lección dolorosamente aprendida, emprender la reconstrucción material y cimentar una nueva actitud social. La magnitud de la generosidad de los mexicanos demuestra la cuantía desorbitante de su empatía, juntos, todos los mexicanos, podremos levantarnos con el fruto de los esfuerzos por encima de la magnitud de los vicios…  


Fuentes

Ahmed, Azam; Franco, Marina y Fountain, Henry. (2017). El terremoto revela falta de rigor en la aplicación de normas de construcción en Ciudad de México. Recuperado el 29 de septiembre del 2017, de https://www.nytimes.com/es/2017/09/25/ciudad-de-mexico-sismo-terremoto-codigos-construccion/?em_pos=large&emc=edit_bn_20170925&nl=boletin&nlid=78078407&ref=headline&te=1&test=b
Delgado, Álvaro. (2017). Tanta sociedad para tan poco gobierno e IP. Recuperado el 29 de septiembre del 2017, de https://elpais.com/internacional/2017/09/23/mexico/1506124012_999764.html
Franco, Marina y Semple, Kirk. (2017). La incertidumbre crece entre los mexicanos damnificados por el sismo. Recuperado el 29 de septiembre del 2017, de https://www.nytimes.com/es/2017/09/28/damnificados-mexico-terremoto-incertidumbre/?em_pos=large&emc=edit_bn_20170928&nl=boletin&nlid=78078407&ref=headline&te=1&test=b
García, Jacobo. (2017). En el peor año de México, menos dinero para desastres naturales y más para publicidad oficial. Recuperado el 30 de septiembre del 2017, de https://elpais.com/internacional/2017/09/29/mexico/1506718915_090466.html
Milenio. (2017). Critican a Berska por decoración con escombros. Recuperado el 29 de septiembre del 2017, de
Monge, Emiliano. (2017). No oyes ladrar los perros. Recuperado el 29 de septiembre del 2017, de https://elpais.com/internacional/2017/09/23/mexico/1506124012_999764.html
Navalón, Antonio. (2017). El segundo terremoto. Recuperado el 29 de septiembre del 2017, de https://elpais.com/internacional/2017/09/27/america/1506464374_187490.html
Navalón, Antonio. (2017). El sismo social en México. Recuperado el 29 de septiembre del 2017, de https://elpais.com/elpais/2017/09/27/videos/1506543026_398559.html
Puig, Carlos. (2017). El sismo que viene/ II. Recuperado el 29 de septiembre del 2017, de http://www.milenio.com/firmas/carlos_puig/sismo-reconstruccion-fonden-cdmx_18_1038076220.html
Puig, Carlos. (2017). El sismo que viene/ III (lo dice la UNAM). Recuperado el 29 de septiembre del 2017, de http://www.milenio.com/firmas/carlos_puig/sismo_que_viene-parte_tres-unam-prevencion-proximo_terremoto-milenio_18_1038676134.html
Puig, Carlos. (2017). El sismo que viene/ IV (nosotros). Recuperado el 29 de septiembre del 2017, de http://www.milenio.com/firmas/carlos_puig/sismo_que_viene-cuatro-voluntarios-organizacion-leyes-normas-reglamentos-milenio_18_1039276098.html
Sanmartín, Aleix. (2017). Sacudidas en México. Recuperado el 29 de septiembre del 2017, de https://elpais.com/internacional/2017/09/27/america/1506464374_187490.html
Semple, Kirk. (2017). En San Francisco Xochiteopan ‘no queda nada’ después del terremoto. Recuperado el 29 de septiembre del 2017, de https://www.nytimes.com/es/2017/09/26/puebla-terremoto-mexico-san-francisco-xochiteopan/?em_pos=large&emc=edit_bn_20170926&nl=boletin&nlid=78078407&ref=headline&te=1&test=b





domingo, septiembre 24, 2017

Lo impredecible, el impulso y la esperanza

Se imaginan ustedes, si tenemos derecho a soñar, especialmente en la desgracia: 
¿a dónde podría llegar este pueblo con buenos gobiernos y buena dirección?
Antonio Navalón

            En algún lugar catastrófico, abatido por la inclemencia de la naturaleza, emerge un impulso incontenible que hermana todos los corazones, y con todos los bemoles la fragilidad humana, se hilvanan las voluntades en el prodigioso tejido de la solidaridad…  
            El sismo del martes 19 de septiembre en la Ciudad de México sacudió el relieve a escasas horas de los simulacros conmemorativos del sismo de 1985 y provocó secuelas inauditas. La primera emergió del subsuelo y la solidaridad brotó por generación espontánea. Todas las voluntades se conjugaron en un prodigio civil: ajenos a las ideologías y a los estereotipos generacionales, los esfuerzos se coordinaron en una operación masiva de rescate que se extendió por la urgencia para recuperar a los sobrevivientes atrapados en los escombros. Todos los recursos, las habilidades, los talentos se coordinaron en una red de apoyo que excedió con mucho a las instituciones oficiales y exhibió los vulgares artificios de la mediocracia. Miles de voluntarios y rescatistas brindaron sus mejores esfuerzos en una faena extenuante y la población continúa enviando toneladas de apoyo. Antonio Navalón rindió homenaje a los mexicanos que “se jugaron la vida a cambio de nada” y que encarnaron “lo mejor de la condición humana” rompiéndose el alma levantando escombros, pidiendo silencio con el puño en alto, trasnochando bajo la lluvia o cantando el himno nacional cuando ya no se podía hacer más.

            La devastación del sismo generó también una demanda social para reorientar el financiamiento público destinado a los partidos políticos para gastos de campaña y destinarlo a los damnificados. “Nunca antes, en ningún lugar del mundo, una petición en Change.org había tenido tanto tráfico en tan poco tiempo para expresar una exigencia en común”, se reunieron 3 millones de firmas ¡en menos de 72 horas! En consecuencia, el Instituto Nacional Electoral admitió que existen mecanismos legales para redirigir el financiamiento y en el apogeo de la demagogia, los paladines de la partidocracia prometieron lo que jamás cumplirán en un anticipado acto de campaña.

Pero el impulso no debe extinguirse; después de la tragedia llega la resiliencia y tras la catástrofe viene la reconstrucción. Si la solidaridad espontánea derrumbó todos los indicadores de la apatía ciudadana y los estereotipos generacionales, podrá derribar también el espectro de la parsimoniosa conformidad y los mexicanos podrán asumir el protagonismo que han relegado. Enrique Krauze propone la creación de un organismo auténticamente ciudadano que se encargue de la reconstrucción, material y social, de nuestra mexicanidad. Sí se puede. Es posible, es viable y debería ser inevitable. Nuestro país está habitado por miles y miles de héroes anónimos, mexicanos honestos y ciudadanos comprometidos. El fervor por el bien común es una convicción de largo aliento que surge en la catástrofe; por eso, debemos sostener el impulso que nos ha engrandecido y preservar la esperanza, continuar la extenuante tarea iniciada para reconfigurar nuestra nación hilvanando las buenas voluntades en el prodigioso tejido de la solidaridad…


Fuentes

Aguilar Camín, Héctor. (2017). Cardiografía social del sismo. Recuperado el 22 de septiembre del 2017, de http://www.milenio.com/firmas/hector_aguilar_camin_dia-con-dia/cardiografia-social-sismo-terremoto-milenio_18_1035076520.html
El economista. (2017). INE rectifica; sí hay manera de desviar dinero de partidos a damnificados del sismo. Recuperado el 22 de septiembre del 2017, de http://eleconomista.com.mx/sociedad/2017/09/21/ine-rectifica-hay-manera-desviar-dinero-partidos-damnificados-sismo
El País. (2017). México ante la tragedia. Recuperado el 22 de septiembre del 2017, de https://elpais.com/elpais/2017/09/20/opinion/1505919394_263481.html
Krauze, Enrique. (2017). Por una comisión ciudadana de reconstrucción. Recuperado el 22 de septiembre del 2017, de https://elpais.com/internacional/2017/09/21/mexico/1506003335_944146.html
Navalón, Antonio. (2017). El valor de un pueblo. Recuperado el 22 de septiembre del 2017, de https://elpais.com/elpais/2017/09/20/videos/1505937043_065446.html
New York Times. (2017). Battered, not broken: pictures of Mexico after the quake. Recuperado el 22 de septiembre del 2017, de https://www.nytimes.com/2017/09/20/world/americas/mexico-city-earthquake-photos.html
Petrich, Blanche. (2017). Ocultada por la tv, la juventud de nuevo en primera fila de solidaridad. Recuperado el 22 de septiembre del 2017, de http://www.jornada.unam.mx/2017/09/20/politica/008n2pol
Salazar, Carlos. (2017). La reconstrucción: ¿cuánto y de dónde? Recuperado el 22 de septiembre del 2017, de http://p88.capitalmedia.mx/ediciones/1158-ReporteIndigoDF/42231/html5/
Uno TV. (2017). Esta es la consecuencia de dar noticias falsas. Recuperado el 22 de septiembre del 2017, de http://www.unotv.com/noticias/portal/nacional/detalle/esta-es-la-consecuencia-de-dar-noticias-falsas-766838/
Villamil, Jenaro. (2017). El reality de Frida Sofía o la desmesura mediática de Televisa. Recuperado el 22 de septiembre del 2017, de http://www.proceso.com.mx/504314/reality-frida-sofia-la-desmesura-mediatica-televisa

Villamil, Jenaro. (2017). Televisa arremete contra la Secretaría de Marina por el falso caso de Frida Sofía. Recuperado el 22 de septiembre del 2017, de http://www.proceso.com.mx/504356/televisa-arremete-contra-la-secretaria-marina-falso-caso-frida-sofia-videos

domingo, septiembre 10, 2017

El material con que se tejen los sueños

“Estos soñadores son americanos en sus corazones, en sus mentes,
de todas las formas, pero no en el papel.”
Barak Obama

            En algún lugar marginado, lejos de las oportunidades y contra todos los pronósticos se hilvana una esperanza con mil esfuerzos en un afán inquebrantable que ilumina los sombríos matices de la incertidumbre…

            Ante la falta de una legislación migratoria, el Programa de Acción Diferida para llegados en la Infancia (DACA) se implementó en 2012 en la administración de Barak Obama para proteger a los migrantes que ingresaron sin documentos a Estados Unidos antes de cumplir 16 años (dreamers). Además de los beneficios legales, el DACA implica el reconocimiento a los esfuerzos de los migrantes por integrarse a la comunidad norteamericana y forjar su porvenir desde la precariedad y la escasez, con todas las probabilidades en contra, como lo afirmó Michelle Obama: “Nada los va a parar en la búsqueda de sus sueños. Se merecen todos y cada uno de sus éxitos”.

            El programa DACA atiende a una visión humanista y refleja un criterio incluyente que reconoce el mérito de los migrantes y la riqueza social que ellos generan; pero la consistencia del sueño americano debe resistir las agresiones de los prejuicios emanados de las mentes obtusas que imponen estigmas y glorifican una visión pletórica de ignorancia y resentimientos. El presidente Trump, paladín del fundamentalismo racial, anunció la decisión de terminar el programa DACA, postergando gradualmente la extinción de sus beneficios y pretende negociar en el Congreso con el futuro de 800,000 dreamers a cambio de los fondos para la construcción del gran, gran, muro fronterizo (“the big, big wall”).

            La confrontación es inminente: la obsesión rampante de Trump y su compromiso con el inconmensurable sector de conservadores que presionan para la instauración de la xenofobia en las políticas públicas, y el reconocimiento de los ciudadanos, corporativos, instituciones y academias que admiten la valiosa intervención de los migrantes en su prosperidad y progreso. Quiero creer, que en esta tensión predominará el mérito de los migrantes como evidencia innegable de su aportación a la economía y a la competitividad de Norteamérica, que los vicios de la discriminación serán insuficientes ante los mil y un ejemplos de su valentía y de la calidez de su corazón; ojalá que el tejido de sus sueños resista este flagelo, que su esperanza y sus esfuerzos prevalezcan y que su afán inquebrantable ilumine los sombríos matices de esta incertidumbre…      

FE DE ERRATAS:  En la columna  anterior “Rumbo a la decadencia”, por un exceso de vehemencia califiqué una intención como un hecho consumado. En la columna escribí: “El indulto otorgado por el presidente Trump” y lo correcto es: “El indulto que pretende otorgar el presidente Trump”. El indulto presidencial se otorga cuando se ha dictado la sentencia; la sentencia a Joe Arpago se dictará hasta el próximo mes de Octubre y será hasta entonces, cuando el presidente Trump podrá otorgarlo.  


Fuentes

Animal Político. (2017). Atacar a dreamers es cruel, porque no han hecho nada malo, dice Obama sobre cancelación de DACA. Recuperado el 10 de septiembre del 2017, de http://www.animalpolitico.com/2017/09/obama-dreamers-daca-cancelacion-trump/
AP y EFE. (2017). Demanda Universidad de California al gobierno por DACA. Recuperado el 9 de septiembre del 2017, de http://www.excelsior.com.mx/global/2017/09/08/1187155
Contreras Bustamante, Raúl. (2017). Trump y la eliminación del DACA. Recuperado el 10 de septiembre del 2017, de http://www.excelsior.com.mx/opinion/raul-contreras-bustamante/2017/09/09/1187209
EFE. (2017). Donald Trump elimina plan migratorio DACA. Recuperado el 9 de septiembre del 2017, de http://www.eluniversal.com.mx/mundo/donald-trump-elimina-plan-migratorio-daca
El Universal. (2017). Las posturas sobre el DACA. Recuperado el 9 de septiembre del 2017, de http://www.eluniversal.com.mx/nacion/seguridad/las-posturas-sobre-el-daca
Esquivel, Jesús. (2017). Ante ola de protestas, Trump frena acciones contra “dreamers”… por seis meses. Recuperado el 9 de septiembre del 2017, de http://www.proceso.com.mx/502117/ante-ola-protestas-trump-frena-acciones-contra-dreamers-seis-meses
Martínez Ahrens, Jan. (2017). La Casa Blanca maniobra para regularizar s los ‘dreamers’ a cambio de fondos para el muro con México. Recuperado el 9 de septiembre del 2017, de https://elpais.com/internacional/2017/09/06/estados_unidos/1504722373_617754.html
Martínez Ahrens, Jan. (2017). Trump pone fin al programa que impide la deportación de 800.000 ‘dreamers’.Recuperado el 9 de septiembre del 2017, de https://elpais.com/internacional/2017/09/05/estados_unidos/1504618368_213381.html?rel=mas
Nuñez, Clemente. (2017) ¿Por qué con la cancelación de DACA por parte de Donald Trump, el único gran perdedor será Estados Unidos? Recuperado el 10 de septiembre del 2017, de http://noticieros.televisa.com/especiales/que-perdera-estados-unidos-ahora-que-trump-quito-daca/
Owen, Paul y McCarthy, Tom. (2017). Tracking Trump: a blow for “Dreamers” and a deal with Democrats.  Recuperado el 9 de septiembre del 2017, de https://www.theguardian.com/us-news/2017/sep/09/tracking-trump-hurricane-harvey-irma-debt-deal-daca
Pozzi, Sandro; Alonso, Nicolás; Ximénez de Sandoval, Pablo y De Llano, Pablo. (2017). “Hoy es el día en que nos levantamos”. Recuperado el 9 de septiembre del 2017, de https://elpais.com/internacional/2017/09/05/actualidad/1504639595_574556.html
Proceso. (2017). “Decisión equivocada y cruel terminar con DACA”: Mark Zuckenberg. Recuperado el 9 de septiembre del 2017, de  http://www.proceso.com.mx/501932/decision-equivocada-cruel-terminar-daca-mark-zuckerberg
Proceso. (2017). Procuradores de EU presentan demanda contra eliminación del DACA. Recuperado el 10 de septiembre del 2017, de http://www.proceso.com.mx/502059/procuradores-de-eu-presentan-demanda-contra-eliminacion-del-daca
Selee, Andrew y Ruiz Soto, Ariel. (2017). Fin del DACA, oportunidad de dreamers para nueva batalla en EU. Recuperado el 10 de septiembre del 2017, de http://www.eluniversal.com.mx/nacion/la-vida-sin-daca
Solá Porta López, Pedro. (2017). Gobierno federal responde a “dreamers” tras cancelación de DACA. Recuperado el 9 de septiembre de, 2017, de http://www.eluniversal.com.mx/nacion/sociedad/gobierno-federal-responde-dreamers-tras-cancelacion-de-daca
Zermeño, Rubén. (2017). Guerra contra México. Recuperado el 9 de septiembre del 2017, de http://www.reporteindigo.com/reporte/mexico/trump-ofensiva-cancelacion-daca-migrantes-deportacion-politicas?page=2


domingo, septiembre 03, 2017

Rumbo a la decadencia

En algún lugar del encono, desde las profundidades del fanatismo emerge la consigna que propaga la ignorancia y perpetúa la bestialidad en un círculo interminablemente perverso, olvidando lo inherente y distinguiendo lo aparente…

            En la contraparte de las convicciones democráticas se agazapan los desvaríos intolerantes y totalitarios; en una tensión excluyente, la voluntad popular es el fiel de la balanza pero también, es la paradoja del mecanismo electoral cuando la mayoría legitima a la peor de las alternativas. Y así, la democracia se altera, se enmienda y se revienta en una espiral constante que posibilita el ascenso de los mejores en los movimientos ascendentes y legitima a los peores en los trazos decadentes, visión que explicaría la presidencia de Donald Trump ubicándola en el punto más bajo de la constante reinvención democrática.

            Hoy por hoy, el mandatario estadounidense resucita las peores consignas y propaga las falacias del encono como verdades absolutas, enardecidas por las inercias retrógradas que jamás claudicaron. La discriminación en una nación fundada por migrantes erigida con ideas extranjeras es un retroceso atroz. El indulto otorgado por el presidente Trump a Joe Arpaio consolida en el poder a un déspota que ignora los lineamientos de la justicia y evade los límites de ética, eleva la discriminación a niveles exasperantes y los resentimientos compungidos resurgen en el ambiente favorable que tolera lo intolerable.

Pero si el indulto otorgado por Trump es una ofensa a la dignidad implícita en todas las personas, la pasmosa resignación con que se acata y se obedece, es una herida que vulnera los ideales que se han defendido en todo el mundo en el último siglo. La figura del dictadorzuelo se erige con la sumisión de los ingenuos; los tiranos no aparecen por generación espontánea, se gestan por la acumulación de silencios y apatías de los indiferentes y de los conformistas. Y en los momentos decadentes de la espiral, cuando se realizan los peores pronósticos, deben reinventarse las convicciones vulneradas para reiniciar el ascenso a los mejores momentos, en regímenes más justos configurados con una versión inédita de la ciudadanía.

Los desvaríos de Trump y la parsimoniosa reacción de los contrapesos de la democracia norteamericana deben alertarnos: el descenso a modelos infrahumanos implica la pérdida de los ideales propuestos desde el siglo de las luces, legitima los argumentos de la ignorancia y niega la esencia que nos hermana. Las supremacías, el racismo, la xenofobia, la intolerancia son los ingredientes del caos.

Estamos en uno de los momentos más vergonzosos rumbo al fondo de las decadencias, cuando la defensa de las convicciones debe ser proporcional a la amenaza. La apatía ya no es una opción válida; es imperativo reconstruir los cimientos de la ciudadanía para revertir los estragos del fanatismo, para acallar la consigna que propaga la ignorancia y perpetúa la bestialidad, para romper el círculo perverso ignorando lo aparente y reivindicando lo inherente…



Fuentes

AP. (2017). Feinstein: el indulto de Trump a Arpagio es “una estupidez”. Recuperado el 3 de septiembre del 2017, de http://www.elnuevoherald.com/noticias/estados-unidos/article170138277.html
BBC Mundo. (2017). “Señora, solo matamos a negros”: las escandalosas declaraciones de un policía de Estados Unidos registradas en cámara. Recuperado el 3 de septiembre del 2017, de http://www.bbc.com/mundo/media-41124649
BBC Mundo. (2017). Estados Unidos: Donald Trump indulta al polémico exalguacil de Arizona Joe Arpaio. Recuperado el 3 de septiembre del 2017, de http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-41058860
Durand, Jorge. (2017). Indulto al sheriff Arpaio en cuatro actos. Recuperado el 3 de septiembre del 2017, de http://ljz.mx/2017/09/03/indulto-al-sheriff-arpaio-en-cuatro-actos/
Fonseca, Diego. (2017). Trump, Arpaio y los perros. Recuperado el 3 de septiembre del 2017, de https://www.nytimes.com/es/2017/08/26/trump-arpaio-perdon-indulto-maricopa-sheriff/
Morcate, Daniel. (2017). Trump y Arpaio, unidos por el fanatismo. Recuperado el 3 de septiembre del 2017, de http://www.univision.com/noticias/opinion/trump-y-arpaio-unidos-en-el-fanatismo


domingo, agosto 27, 2017

Roca, papel o nube


            La preservación de las ideas y los mitos compartidos ha sido una prioridad desde que el mundo es mundo; los materiales elegidos en la antigüedad para preservar los registros aún desafían las inclemencias del tiempo y la tinta de los primeros libros conserva su nitidez y brillo. Ahora, la inscripción de las ideas y el reflejo de los tiempos se traslada paulatinamente a un lienzo digital y llegará el día en que el acervo de la humanidad se conserve en un diminuto pergamino intangible.

            Desde hace años se vislumbró la desaparición de los libros y los periódicos impresos y aunque ya se considera inminente, las visiones difieren: Umberto Eco auguró la persistencia del papel y Ross Dawson pronosticó que la última edición de un periódico impreso en el mundo será en el 2040. Por lo pronto, este mes el periódico alternativo The Village Voice publicó su último ejemplar impreso porque la publicación continuará solo en la versión digital. En esta disyuntiva se encuentra la mayoría de los periódicos y editoriales que extienden su cobertura y su existencia al combinar el tiraje impreso y la edición electrónica que ofrece una propagación inmediata en las redes sociales.

En todas las épocas, la adopción de nuevos materiales, artificios y códigos obedece a la necesidad de preservar la memoria colectiva en un lienzo a prueba del tiempo pero la transición del papel al hipertexto se distingue de todas las anteriores por la intensa y constante innovación en los dispositivos digitales cuya capacidad de almacenamiento se expande a un ritmo vertiginoso pero encriptado en una de las paradojas de la virtualidad porque el mayor inconveniente de las herramientas tecnológicas es su brevedad: cada vez, la obsolescencia llega más pronto y caducan los registros que se creían perdurables imponiendo la necesidad de trasladar nuevamente todos los archivos a nuevos formatos con dispositivos diferentes actualizando programas en una secuencia frenética de conversiones y respaldos que garanticen el acceso a los recuerdos. No sé cuántas imágenes, videos y textos he perdido en el vertiginoso cambio de las cámaras y de los ordenadores, de los floppy a los CD, a los USB y de ahí a la nube a través de los teléfonos inteligentes por bluetooth o por airdrop y estoy a una pisca de la saturación mental por el exceso de claves y contraseñas. 

            Pero además de su efímero predominio, los archivos digitales son legajos muy frágiles porque difícilmente resisten los estragos del descuido, no son inmunes a la erosión y son susceptibles a los caprichos de la Red, a los ataques virulentos y a todo lo que se invente la próxima semana. Ahora, en el entorno digital, resurge la necesidad de registrar la crónica de nuestros tiempos y afanes en un material con la consistencia exacta, la capacidad idónea y un blindaje a prueba de desastres. Tal vez descubran una fibra indestructible o inventen una tablilla inmutable, mientras tanto y aunque parezca anacrónico, la versión impresa es, todavía, una alternativa contra el tiempo y el olvido. Sea cual fuere el lienzo, la lecto escritura es una habilidad que debemos ejercitar, conservar y fortalecer porque es el artificio prodigioso que elude el transcurso del tiempo, el cofre que resguarda a perpetuidad el tesoro de la memoria colectiva y el vínculo humanizante que extingue la distancia entre las épocas…


Fuentes


Cerón, Brenda. (2013) ¿Qué futuro le das al periódico impreso? Recuperado el 26 de agosto del 2017, de http://artcom.um.edu.mx/transiciondigital/?p=615
Leland, John y Mashlin Nir, Sarah. (2017). After 62 yeasr and many battles, Village Voice Will end print publication. Recuperado el 25 de agosto del 2017, de https://www.nytimes.com/2017/08/22/nyregion/village-voice-to-end-print-publication.html
Lucas, Antonio. (2017). Los periódicos ante el abismo: ¿lograrán sobrevivir? Recuperado el 25 de agosto del 2017, de http://www.elmundo.es/papel/historias/2017/02/19/58a5a91e468aeb9d608b4579.html
Mauro, Santiago. (2016). Diario en papel vs diario digital. Recuperado el 26 de agosto del 2017, de http://www.catedracosgaya.com.ar/tipoblog/2016/diario-en-papel-vs-diario-digital/
Notimex. (2010). Umberto Eco reflexiona sobre el futuro del libro. Recuperado el 26 de agosto del 2017, de http://archivo.eluniversal.com.mx/notas/661316.html
Olivas, Oswaldo. (2017) ¿Cuándo se extinguirán los periódicos impresos? Un experto hizo el cálculo. Recuperado el 26 de agosto del 2017, de https://www.merca20.com/cuando-se-extinguiran-los-periodicos-impresos-un-experto-hizo-el-calculo/
Pozzi, Sandro. (2017). El ‘The Village Voice’ abandona el papel. Recuperado el 25 de agosto del 2017, de https://elpais.com/cultura/2017/08/23/actualidad/1503498208_189036.html
Sagan, Carl. (1999). La persistencia de la memoria. En C. Sagan Cosmos. Editorial: Planeta; México. Pp. 279-282.
Sagnelli, M. (2017). ‘El periódico impreso tiene futuro, pero debe cambiar’: Encuentro entre grandes de las editoriales. Recuperado el 25 de agosto del 2017, de http://www.vanguardia.com.mx/articulo/el-periodico-impreso-tiene-futuro-pero-debe-cambiar-encuentro-entre-los-grandes-de-las
Sanclemente, José. (2017). Tendencias y predicciones en los periódicos. Recuperado el 26 de agosto del 2017, de

Sarmiento, Sergio. (2017). Spots y medios. Recuperado el 25 de agosto del 2017, de https://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/1361277.spots-y-medios.html

domingo, agosto 20, 2017

Yerros ancestrales

            En algún lugar del pasado, en los registros de los imperios, en el Tomo de las Hazañas Épicas y en el capítulo de las Causas de Todas las Miserias, se describe con lujo de detalles una fatalidad inexorable que oscurece las mentes más brillantes y enardece a los temerarios…

            Dicen los que saben que el desconocimiento del pasado nos condena a repetirlo, que las confrontaciones entre los pueblos obedecen a los mismos motivos y que la trampa de Tucídides actualiza sus legendarios efectos cuando emerge una nueva potencia. Actualmente, los historiadores y los especialistas en relaciones internacionales coinciden con Graham Allison, al identificar  la hostilidad entre una potencia consolidada y una potencia emergente con los engranes de la trampa de Tucídides que al concatenarse provocarían una guerra entre Estados Unidos de Norteamérica y China.

            Pero si algo nos enseña la Historia, es que el pasado no es inevitable. Así lo confirma un proyecto de historia aplicada: en la Universidad de Harvard se analizaron los efectos de los imperios emergentes en un rango de 500 años.  En 12 de los 16 casos estudiados, el ascenso de una nación perturbó a la potencia dominante provocando un conflicto armado. Pero en 4 casos, la pericia de los negociadores logró evitar la trampa de Tucídides.

            El resultado es alentador pero incide en la habilidad de los hombres y de los pueblos para entender su pasado. Los 4 casos estudiados en los en que se evitó una guerra representan el 25% y atendiendo a la contundencia de las cifras, esto significa que en uno de cada tres conflictos prevalece la cordura; y el otro 75%  refleja la frecuencia con que olvidamos el pasado, la ignorancia que predomina en las elites gobernantes, o bien, el desdén deliberado a las enseñanzas de la Historia.

            Esta situación ya fue analizada desde el otro extremo de la comprensión de la Historia y varios filósofos deslindaron al pasado de sus atribuciones para impedir los mismos errores en el presente. Tropezamos con la misma piedra una y otra y otra y otra vez porque lo único constante en la Historia es el cambio, porque cada día en cada nación y en todos los imperios, el impacto de las ideas provoca transformaciones inexorables en las actitudes y en la conducta de los hombres. Aunque la trampa de Tucídides siga siendo efectiva, los posibles implicados no piensan como los atenienses o como los espartanos del siglo V aC. Y animados por esa diferencia nos convencemos de que no cometeremos los yerros ancestrales y arremetemos contra las probabilidades.

            Ya sea por los cambios inexorables en el escenario, por la precisión del  mecanismo de las trampas del dominio o por el ineludible mandato que nos impele a ignorar la Historia, los motivos de las guerras serán siempre los mismos, el ascenso de las dictaduras legitimará la sumisión de las masas, los ineptos llegarán al poder por la apatía de los talentosos. Escribimos un episodio inédito con protagonistas diferentes que actúan los mismos argumentos: he ahí el designio de los hombres que tal vez desaparezca cuando la especie alcance el siguiente estadio evolutivo; mientras tanto, la fatalidad inexorable continuará oscureciendo a las mentes más brillantes y enardeciendo a los temerarios…
           

           

Fuentes:

BBC Mundo. (2017). Qué es “la trampa de Tucídides” por la que se teme que estalle una guerra entre EE.UU. y China. Recuperado el 20 de agosto del 2017, de http://www.bbc.com/mundo/noticias-40974871

Florescano, Enrique. (2010). La función social de la historia. Recuperado el 20 de agosto  del 2017, de  http://www.jcortazar.udg.mx/sites/default/files/Funci%C3%B3n%20social%20de%20la%20historia.pdf