Meridiano cero

            En algún lugar del planeta se extiende una línea sinuosa y esquiva; trazada con los devaneos de la ambición y  beligerancia oportunista, esa frontera intangible decreta el color de la justicia, la esencia de las afrentas y la intensidad del dolor…

            Los atentados terroristas perpetrados en París y reivindicados por el Estado Islámico (ISIS) provocaron una ola incontenible de miedo e indignación. Mandatarios, ministros y celebridades enviaron mensajes de apoyo al pueblo francés, en esa empatía galopante surgieron miles  de imágenes emblemáticas de París, varias ciudades se  iluminaron con los colores de la bandera francesa y esa ola de protesta se agigantó con los titulares en la prensa y de los noticieros que enfatizaron el horror provocado simultáneamente  por 8 yihaidistas.

            La muerte de 129 civiles es una afrenta que estremece a las naciones de la porción “libre y civilizada” del mundo, cuyos representantes se reunieron en Turquía para discutir el futuro del conflicto en Siria decididos a terminar con el extremismo y el radicalismo donde quiera que germinen. Fue en una cumbre similar pero en 1916  cuando Siria surge como una de las naciones que se repartieron como botín de la Primera Guerra; en un frívolo juego de mesa, los vencedores  trazaron la línea imaginaria que surca el planeta delimitando el bien y el mal.

A partir de ese meridiano, el sufrimiento de los pueblos, el dolor de miles y miles de civiles pasan desapercibidos por la omisión deliberada de la mediocracia. Al oeste del meridiano cero: se condenan los ataques terroristas en que murieron 129 parisinos y la Marsellesa evoca la solidaridad; pero después del meridiano: la muerte de 250,000 sirios y el desplazamiento de once millones de refugiados no desencadena ninguna reacción masiva, el terror es cotidiano en los territorios controlados por ISIS pero no genera una tendencia  de indignación en las redes sociales y nadie sabe cuál es el himno de Siria    

            La existencia de ese fatal meridiano fue ratificada por el presidente sirio quien declaró  que "Francia conoció ayer lo que vivimos en Siria desde hace cinco años". El predominio de un enfoque occidental es una evidencia más del control que se ejerce sobre las masas divulgando sólo una versión de los hechos, la de los vencedores. Francia participa con Estados Unidos  y Gran Bretaña en la coalición contra el Estado Islámico que recientemente atacó la ciudad siria de Raqqa con un escuadrón de drones en una misión cuyo objetivo era eliminar al líder británico de ISIS conocido como Yihaidista John. Hasta el momento no se ha confirmado la muerte del Yihaidista y se desconoce el número de víctimas o daños colaterales.

            La guerra santa invocada por el Estado Islámico ha devastado ciudades y pueblos enteros cuyo dolor es algo impensable, inimaginable en Occidente, pero éste es apenas el inicio de las agresiones. La influencia de ISIS se expande  como virus en corazones dañados y resentidos y es imperativo erradicar el fundamentalismo del planeta, pero en este conflicto, como en todos, se agudizarán los estragos perversos del nacionalismo;  las hazañas y el heroísmo se escribirán en el idioma del vencedor porque los adversarios serán siempre aquellos personajes de creencias incomprensibles y fanatismos exacerbados que viven más allá de la frontera  intangible que decreta el color de la justicia, la esencia de las afrentas  y la intensidad del dolor…

Fuentes

Aristegui. (2015). Más de 120 muertos por atentados en París; 3 sospechosos abatidos. Recuperado el 14 de Noviembre del 2015, de http://aristeguinoticias.com/1311/mundo/sube-a-60-la-cifra-de-muertos-por-atentados-en-paris-reportan-que-hay-rehenes-en-el-bataclan/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+AristeguiNoticias+%28Aristegui+Noticias%29

Avignolo, María Laura. (2015). En un ataque con drones, EE. UU. Bombardeó a “Jihadi John”, el decapitador de rehenes. Recuperado el 14 de Noviembre del 2015, de http://www.clarin.com/mundo/EEUU-bombardeo-Jihadi-John-decapitador_0_1466853547.html

BBC Mundo. (2015) ¿Qué significan los ataques de París? Recuperado el 14 de Noviembre del 2015, de http://prodigy.msn.com/es-mx/noticias/parisattacks/%C2%BFqu%C3%A9-significan-los-ataques-de-par%C3%ADs/ar-BBmZPAP?ocid=spartandhp

BBC Mundo. (2015). “Es la guerra”: el relato de los testigos en París. Recuperado el 14 de Noviembre del 2015, de http://prodigy.msn.com/es-mx/noticias/parisattacks/es-la-guerra-el-relato-de-los-testigos-en-par%c3%ads/ar-BBmZrKQ?ocid=spartandhp

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El País. (2015). Atentados en París: el día después. Recuperado el 14 de Noviembre del 2015, de http://prodigy.msn.com/es-mx/noticias/parisattacks/atentados-en-par%C3%ADs-el-d%C3%ADa-despu%C3%A9s/ss-BBmZZTg?ocid=spartanntp#image=14

Europa Press. (2015). La coalición contra el Estado Islámico lanza 27 nnuevos ataques en Siria e Irak. Recuperado el 14 de Noviembre del 2015, de http://www.economiahoy.mx/internacional-eAm-mexico/noticias/7147461/11/15/La-coalicion-contra-el-Estado-Islamico-lanza-27-nuevos-ataques-en-Siria-e-Irak.html

Informador. (2015). Cumbre sobre Siria comienza tras ataques en París. Recuperado el 14 de Noviembre del 2015, de http://www.informador.com.mx/internacional/2015/626383/6/cumbre-sobre-siria-comienza-tras-ataques-en-paris.htm

Reinares, Fernando. (2015). La amenaza yihaidista en Francia. Recuperado el 14 de Noviembre del 2015, de http://elpais.com/elpais/2015/11/14/opinion/1447518425_406428.html

RT. (2015). Al Assad: “Francia conoció ayer lo que vivimos en Siria desde hace 5 años. Recuperado el 14 de Noviembre del 2015, de https://actualidad.rt.com/actualidad/191427-presidente-siria-assad-declaraciones-francia

Inferencia fundamental

En algún lugar recóndito, en el ángulo más obtuso de las convicciones emergió la peor de las amenazas contra la concordia universal cuando se enardecieron los prejuicios y se distorsionaron los dogmas diseminando el fanatismo para justificar la crueldad de la intolerancia…

Los fundamentalismos, la exacerbación irracional y divergente de un dogma inculcado por el grupo que lo pregona y lo impone, se propagaron desde hace siglos a todos los rincones del planeta, germinaron al inculcar la observancia de  prejuicios por el miedo a un cruel castigo y florecieron con la intolerancia de los Estados confesionales que adoptaron como carta magna los sacramentos tergiversados de una religión.

La organización terrorista Al Qaeda se adjudicó el ataque perpetrado a la revista satírica francesa Charlie Hebdo como represalia por su línea anti dogmática. Fieles al legado de Voltaire, los caricaturistas de la revista utilizaron el sarcasmo para denunciar los disparates provocados por la superstición, criticaron los prejuicios del dogmatismo  esgrimiendo la ironía contra la violencia de los fanáticos, entre ellos, a la Yihad islámica; por ese motivo los terroristas se atribuyeron el título de defensores del profeta y aún están dispuestos a castigar todas las manifestaciones de la crítica contra la intolerancia: hace alguna horas, la sede del periódico alemán Hamburger Morgenpost, que reprodujo las caricaturas de Mahoma publicadas en Charlie Hebdo, fue  víctima  de un incendio provocado.

El repudio al ataque terrorista y al fanatismo de los yihaidistas se globalizó en la consigna “Yo soy Charlie”, en todo el mundo se han publicado caricaturas alusivas y el domingo caminaron codo a codo musulmanes, cristianos y judíos en marchas multitudinarias contra la violencia. Mientras tanto, en el ángulo más obtuso de las convicciones surgió el lema “Yo no soy Charlie” que condena línea editorial de la revista por la divulgación de estereotipos que incitan al odio. 

Desafortunadamente, los defensores del Estado confesional pululan en todo el mundo y en una inferencia de fundamentalismos, en Mexicali, ciudad capital de estado fronterizo de Baja California,  la congregación de fanáticos que se ha enquistado en la administración pública, ha ignorado, en un desplante de cinismo, la resolución de la Suprema Corte de Justicia de la Nación que ordena la realización del enlace civil de Víctor Manuel Aguirre Espinoza y Víctor Fernando Urías Amparo. Los esbirros de un gobierno confesional y los fanáticos de un catolicismo distorsionado  han impedido en cuatro ocasiones la realización del enlace argumentado inconsistencias inexistentes y ahora, Angélica González Sánchez, quien es la encargada de las pláticas prematrimoniales, les negó la constancia y en la denuncia del impedimento considera que los solicitantes padecen de locura.

La libertad de expresión y de conciencia, la igualdad y el derecho a un trato digno son algunos de los principios que deberían obedecerse con la misma convicción de un dogma. El mundo entero repudia la violencia y el fanatismo en un esfuerzo humanizante para impedir una nueva cruzada pero aquí en Mexicali predomina un dogma distorsionado, un fanatismo oficial  que justifica la crueldad de la intolerancia…

Fuentes

AFP y Reuters. (2015). “Somos defensores del profeta”, dijo uno de los terroristas que perpetró el ataque contra la revista Charlie Hebdo. Recuperado el 10 de Enero del 2015, de http://www.lanacion.com.ar/1758840-el-secuestrador-del-supermercado-kosher-dijo-que-estaba-sincronizado-con-los-atacantes-de-charlie-hebdo

AN. (2015). La portada de ‘New Yorker’, dedicada al atentado contra medio en Francia. Recuperado el 10 de Enero del 2015, de  http://aristeguinoticias.com/0901/mundo/la-portada-de-new-yorker-dedicada-al-atentado-contra-medio-en-francia/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+AristeguiNoticias+%28Aristegui+Noticias%29

AP. (2015). El otro lado de Charlie. Recuperado el 11 de Enero del 2015, de http://www.semana.com/mundo/articulo/el-otro-lado-de-charlie-hebdo/414451-3

Avignolo, María Laura. (2015) ¿Al Qaeda o el Estado Islámico?  Recuperado el 10 de Enero del 2015, de http://www.clarin.com/mundo/grupos-terroritas-Charlie-hebdo-Al-Qaeda-Estado-Islamico-Avignolo_0_1282072208.html

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EFE, AP y AFP. (2015). Hayat Boummedienne, la mujer más buscada de Francia. Recuperado el 19 de Enero del 2015, de http://www.el-nacional.com/mundo/Hayat-Boummedienne-mujer-buscada-Francia_0_553744751.html

El Mundo. (2015). La sede de un periódico alemán que publicó las caricaturas de Charlie Hebdo sufre un incendio provocado. Recuperado el 11 de Enero del 2015, de http://www.elmundo.es/internacional/2015/01/11/54b215cd268e3ea1548b4571.html

Fragoso M., Gerardo. (2014). Lo que no se vio en boda gay: Las declaraciones del novio, sin censura. Recuperado el 10 de Enero del 2015, de http://www.uniradioinforma.com/noticias/mexicali/308873/lo-que-no-se-vio-en-boda-gay-las-declaraciones-del-novio-sin-censura.html

Fragoso M., Gerardo. (2014). Muestra video posible discriminación a pareja gay que se casaría. Recuperado el 10 de Enero del 2015, de http://www.uniradioinforma.com/noticias/bajacalifornia/308872/muestra-video-posible-discriminacion-a-pareja-gay-que-se-casaria.html

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Rodríguez Soto, Eduardo. (2015). Por cuarta vez impiden primera boda gay en Baja California; “están locos”, los denuncian. Recuperado el 10 de Enero del 2015, de http://www.animalpolitico.com/2015/01/por-cuarta-vez-impiden-primera-boga-gay-en-baja-california-estan-locos-los-denuncian/

Saramago, José. (2009). Un tercer dios. Recuperado el 10 de Enero del 2015, de http://cuaderno.josesaramago.org/58407.html

Tagliavini, Alejandro. (2015). Dejemos de matar a Charlie Hebdo. Recuperado el 10 de Enero del 2015, de http://www.eltiempo.com/opinion/columnistas/dejemos-de-matar-a-charlie-hedbo-alejandro-a-tagliavini-columnista-el-tiempo/15082864

Tourliere, Mathieu. (2015). En dos días, 20 muertos; un “antes y un después” en Francia. Recuperado el 10 de Enero del 2015, de http://www.proceso.com.mx/?p=392628

Tourliere, Mathieu. (2015). Temen nuevo ataques ante múltiples marchas del domingo en Francia. Recuperado el 10 de Enero del 2015, de http://www.proceso.com.mx/?p=392649

Fronteras místicas

“Ya se ha perdido la cuenta de los muertos en las peores maneras
que los humanos han sido capaces de inventar.
 Una de ellas, la más criminal, la más absurda, la que más ofende a la simple razón,
 es aquella que, desde el principio de los tiempos y de las civilizaciones,

manda matar en nombre de Dios.”

José Saramago

 

 

En algún lugar indescifrable, en los intrincados recovecos de la condición humana yacen inalterados los vestigios de la brutalidad; a veces emergen y atacan al raciocinio hasta extinguirlo. Y por la victoria de la bestialidad sobre la razón se han escrito los capítulos más aborrecibles en la historia de los hombres y de los pueblos…

 

Todas las cosmogonías brotaron sobre la fas de la tierra para explicar los fenómenos de la naturaleza, para darle significado a eventos incomprensibles y revelar los enigmas que rodean la existencia de los hombres. En los sistemas de creencias se sustentaron los primeros ordenamientos sociales pero también  se erigieron los dogmas que trazan y agudizan las fronteras de la fe. Las líneas imaginarias de la geografía mística dividen al planeta en dos hemisferios esotéricos antagónicos: cristianos y musulmanes.

 

Las crónicas de sus enfrentamientos han consignado los estragos del fanatismo: excesos de crueldad y ausencia absoluta de compasión. En la furia provocada por el radicalismo religioso, los enemigos dogmáticos no son seres humanos que profesan una fe distinta, son demonios encarnados y es imperativo provocar un infierno en la tierra para castigarlos. Hoy por hoy, cuando se creía que las confrontaciones dogmáticas pertenecían a un pasado remoto, la blasfemia resurge como un pecado capital que amerita el peor de los castigos. La divulgación de un cortometraje que satiriza la figura del profeta Mahoma provocó protestas que se expandieron a todo el hemisferio musulmán  desencadenando la violencia y el repudio a Norteamérica: el martes 11 de Septiembre en la ciudad libia de Bengasi, la incursión y el ataque armado al consulado estadounidense  cobró la vida del embajador  Christopher Stevens. 

 

Es cierto que los odios fundamentalistas provocan reacciones exacerbadas, pero también es cierto que el fanatismo es una fuente inagotable de pretextos para justificar la intervención del hemisferio cristiano en el devenir histórico del hemisferio musulmán. Suponer que el antagonismo de los dogmas es la única explicación a los acontecimientos que se avecinan en el mundo islámico sería pecar de inocentes. Porque al margen de los dogmas se erige el mercado como un poder sin fronteras que ha impregnado todos los hemisferios ideológicos. La producción y divulgación del cortometraje “La inocencia de los musulmanes”  debe entenderse como una estrategia de provocación, otra más y uno de los  muchos intentos para imponer el canon del mercado en hemisferio islámico, donde por mera casualidad se encuentran los yacimientos de hidrocarburos y minerales más ricos del planeta.

 

El origen de esta nueva confrontación entre cristianos y musulmanes se ubica en la glorificación del lucro, y en la expansión del mercado como dogma del éxito reside la causa de futuros enfrentamientos donde predominará la bestialidad sobre la razón, en el capítulo más reciente en la tenebrosa historia de las aberraciones de los hombres y de los pueblos…

El factor imponderable

En algún lugar ambiguo y esquivo, en un resquicio de la condición humana y en estado latente, subsiste un ancestral mandato genético; por eso, cuando el ambiente es propicio, emerge el instinto de dominio y predomina la bestialidad…

En el último minuto de la última sesión en el periodo ordinario 2011 de la Cámara de Diputados, el temerario representante de Durango, Ricardo López Pescador, lanzó una propuesta de reforma al artículo 24 Constitucional, que garantiza la libertad de culto y fundamenta la naturaleza laica del Estado Mexicano.

La susodicha reforma, como la gran mayoría de las modificaciones legislativas, es imprecisa, ambigua. Lejos de esclarecer el significado del mandato constitucional lo complica y provoca interpretaciones bizarras y contradictorias. El elemento que se incorpora y que modifica este artículo es la “libertad de conciencia y de religión”, prerrogativa que se define como “la libertad del ciudadano de conservar su religión o sus creencias o de cambiar de religión o de creencias, así como la libertad de profesar y divulgar su religión o sus creencias, individual y colectivamente, tanto en público como en privado.”

Jurídicamente, la propuesta incide en la libertad de culto al definirla como una manifestación de las creencias religiosas. Semánticamente es una redundancia. La lógica indica que no es una innovación pero la lógica brilla por su ausencia en la historia de los hombres, específicamente en el capítulo de las creencias.

Y en la historia de México, los enfrentamientos más violentos y encarnizados se registraron en las guerras matizadas con los tintes religiosos. Las Leyes de Reforma, sustento del estado laico, se promulgaron después de tres años de luchas insufribles entre liberales y conservadores; el parte de la guerra cristera arroja 250 mil muertes y las crónicas describen la polarización exacerbada de la sociedad en función del fanatismo. Esta propuesta de reforma al 24 Constitucional, con sus carencias y ambigüedades es lo suficientemente perversa para exacerbar los ánimos y motivar reacciones beligerantes. La jerarquía católica se congratula mientras la ciudadanía laica manifiesta su repudio en marchas de protesta, y en la víspera de un proceso electoral, la incursión de los fundamentalismos es sumamente riesgosa.

Porque hoy, como siempre y desde entonces, el dogma ha sido el factor imponderable y esquivo, capaz de filtrarse por un resquicio de la condición humana para despertar los genes de la intolerancia y la violencia. Y justamente ahora, cuando la democracia debiera entenderse como una forma de convivencia, el riesgo del fanatismo está latente en un criterio perversamente ambiguo que propicia el dominio y las imposiciones y la bestialidad…

El exilio de la imaginación

“La libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana”.
ONU. Declaración universal de los derechos humanos

En algún lugar irreverente e inmune a los dogmas, las ilusiones adquirieron un matiz sublime y se transfiguraron en convicciones que se dispersaban por la rosa de los vientos; pero el canon del lucro erradicó la propensión a soñar, y ahora, la imaginación yace en el exilio del olvido, marginada por una cruel materialidad…

En la segunda mitad del Siglo XX, en una época de estigmas y prejuicios socialmente arraigados germinó la semilla de la irreverencia y floreció la contracultura como una expresión auténtica que divulgó la necesidad de recuperar la esperanza de un mundo mejor. Aquel mensaje de la irreverencia alteró un estilo de vida sustentado en un estereotipo de progreso que asimilaba la felicidad con la adquisición de electrodomésticos y se confrontaron visiones del mundo totalmente contrarias. Aquellos irreverentes de los 60`s y 70`s protagonizaron un movimiento social contra los criterios dominantes que manipulan las pautas de conducta de las multitudes.

Hoy por hoy, cuando se celebra en todo el mundo el septuagésimo cumpleaños de John Lennon, autor de las protestas más dulces que se han escuchado sobre la faz del planeta, la sombra de los totalitarismos se cierne de nuevo sobre la humanidad acallando la crítica de los disidentes y consolidando fundamentalismos.

Vgrs: El Premio Nobel de la Paz se le otorgó al disidente chino Liu Xiaobo por su lucha no violenta y duradera por defender los derechos humanos. Y en un cruel contraste, mientras el portavoz del galardón afirmaba que "la cercana relación entre derechos humanos y la paz es un requisito para la fraternidad entre las naciones", el gobierno chino calificó como una “blasfemia” la concesión del Nobel a un disidente encarcelado.

Y en México, en un régimen que demerita el laicismo y pretende legislar desde un púlpito, debemos tolerar los exabruptos de energúmenos infrahumanos que abusan de su posición privilegiada para condenar y satanizar todo lo que no coincide con su obtusa percepción del mundo. El flamante gobernador de Jalisco, el panista rampante Emilio González Márquez, lanzó una perorata insufrible pletórica de prejuicios inflamados contra el matrimonio de homosexuales. Durante la inauguración de Segunda Cumbre Iberoamericana de la Familia, el gobernador, asumiendo la investidura apócrifa de un líder moral dijo que todavía le provoca “asquito” el matrimonio entre personas del mismo sexo. En el mismo evento y desde el mismo pódium, el cardenal Juan Sandoval Íñiguez pregonó que la familia es un don divino y el mejor regalo para el hombre.

Si alguna divinidad le ha regalado algo a los seres humanos, ha sido la curiosidad intelectual y el libre albedrío, que se manifiestan en la aspiración por un mundo mejor donde se reconozcan la dignidad intrínseca y los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, ahora sometida por el lucrativo canon dogmático que erradicó la propensión a soñar y por una cruel materialidad que condenó a la imaginación al exilio del olvido…