EcoCidio

            En algún lugar recóndito, al traspasar el umbral natural se distorsionan todas las leyes y se denigran todos los principios por el imperativo afán de lucro que glorifica la devastación…

            El dominio del fuego ubicó a la especie humana en la cima de la cadena alimenticia y desde entonces,  los fenómenos químicos provocados por el hombre han modificado  el medio ambiente;  el grado de la afectación aumenta con la intensidad de la actividad humana y la magnitud de los recursos que explota y, en este momento, la presencia de los hombres adquiere la contundencia de un fenómeno natural, como lo explica Joachim Schellnhuber,  director del Instituto Potsdam para la Investigación del Impacto Climático: “ hace tiempo que hemos entrado en una nueva época geológica, y en el llamado Antropoceno la humanidad se ha convertido en una fuerza geológica por sí misma.”  En pocas palabras: somos un cataclismo rampante.

            Peor aún, porque no es suficiente explotar sin misericordia los recursos naturales: es menester obtener ganancias. Todo lo susceptible de cuantificarse debe generar riqueza y si este criterio se instala en las esferas del gobierno: la devastación está en marcha. La sexta extinción habrá de explicarse en términos de concesiones y tratados gubernamentales.  Hoy por hoy, la realización de proyectos que invaden, alteran y destruyen el ambiente natural es el costo insufrible de una visión gerencial  que exhibe la gran diferencia entre “gobernar” y “administrar”, como sucede ahora mismo en Baja California donde las protestas se desvanecen por la enorme distancia entre la ciudadanía y las autoridades.  La Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) autorizó la construcción y operación de una planta fotovoltaica de EcoZone  en 14,600 hectáreas en la Sierra Cucapá, en la etapa  inicial de un mega proyecto conocido como “La ciudad industrial verde” que también pasará a la historia como la saga de la extinción del borrego cimarrón, del palo fierro y de todas las formas de vida que no resistieron el ecocidio.

            Bajo esta deleznable lógica, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), autorizó la devastación de vestigios arqueológicos en Valle de Bravo, Estado de México, para la construcción del  supermercado, locales comerciales, restaurantes, cines y cajones de estacionamiento en los 17, 355 metros cuadrados del complejo comercial Patio Valle. La firma adquiere poderes insólitos porque con un trazo autógrafo se altera el medio ambiente y hasta se borran los vestigios de la historia. Y así: la sexta extinción seguirá su curso implacable, irreversible, inexorable. Las emisiones de dióxido de carbono han postergado la próxima glaciación por 50,000 años; los expertos afirman que en el siglo XXII estarán extintos los grandes mamíferos; cada año mueren miles de animales en los zoológicos. Esta es la sumatoria de miles de acciones inconscientes pero esta tendencia debe revertirse. Y es posible.

            Los científicos identificaron al antropozoico como la era del hombre y será el hombre quien revierta el daño infringido con la propagación de un compromiso ético y moral en la búsqueda de energías alternativas respetando todas las formas de vida; reorientar el rumbo y migrar a una percepción diferente que nos iguale con todas las especies extinguiendo  el imperativo afán de lucro que glorifica la devastación…

Fuentes

Acosta, Fernanda. (2016). Da Semarnat  ‘luz verde’ a Ecozone; empresarios defienden el proyecto. Recuperado el 31 de Julio del 2016, de http://www.unimexicali.com/noticias/mexicali/426440/da-semarnat-luz-verde-a-ecozone-empresarios-defienden-el-proyecto.html

Alonso, Abraham. (s/f). Megafauna, demasiado grande para sobrevivir. Recuperado el 31 de Julio del 2016, de http://www.muyinteresante.es/ciencia/articulo/megafauna-demasiado-grande-para-sobrevivir-621464259216

AP. (2016). Pejelagarto, un sobreviviente de la extinción, podría acabar con una “especie probelmática”. Recuperado el 31 de Julio del 2016, de http://prodigy.msn.com/es-mx/noticias/mexico/pejelagarto-un-sobreviviente-de-la-extinci%C3%B3n-podr%C3%ADa-acabar-con-una-%E2%80%9Cespecie-problem%C3%A1tica%E2%80%9D/ar-BBv3sTZ?li=AA5a7e&ocid=spartanntp

Ariza, Luis Miguel. (2014). La sexta extinción: diez veces más veloz que las anteriores. Recuperado el 31 de Julio del 2016, de http://elpais.com/elpais/2014/10/06/eps/1412594611_787513.html

Cifuentes, Macarena. (2016). El cambio climático provocado por la actividad humana ha aplazado la “Era del Hielo”. Recuperado el 31 de Julio del 2016, de https://www.veoverde.com/2016/01/el-cambio-climatico-provocado-por-la-actividad-humana-ha-aplazado-la-era-del-hielo/

Criado, Miguel Ángel. (2015). La sexta extinción está en marcha. Recuperado el 31 de Julio del 2016, de http://elpais.com/elpais/2015/06/19/ciencia/1434727661_836295.html

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De León, Nicolle. (2016). Cucapás firman proyecto con Ecozone. Recuperado el 31 de Julio del 2016, de http://www.lacronica.com/EdicionEnlinea/Notas/Noticias/03052016/1076513-Cucapas-firman-proyecto-con-EcoZone.html

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Gallego, Erika. (2016). Rechaza UABC proyecto Ecozone. Recuperado el 31 de Julio del 2016, de http://www.frontera.info/EdicionEnLinea/Notas/noticias/16042016/1071195-rechaza-uabc-proyecto-ecozone.html

Heras, Antonio. (2016). Proyecto Ecozone en BC, impactará al  medio ambiente: Nieblas. Recuperado el 31 de Julio del 2016, de http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2016/07/26/desarrollo-inmobiliario-en-bc-impactara-al-medio-ambiente-nieblas

Salas, Javier. (2016). El planeta se queda sin sus grandes bestias. Recuperado el 31 de Julio del 2016, de http://elpais.com/elpais/2016/07/28/ciencia/1469702597_722355.html

Sánchez, Jesús Alejandro. (2016). En 7 años, murieron más de 2 mil animales en Chapultepec. Recuperado el 31 de Julio del 2016, de http://www.milenio.com/df/chapultepec_animales_muertos-animales_zoologico_chapultepec-chapultepec_muertes_0_776322530.html

La espiral de las frustraciones

            En algún lugar público, una visión logra enmudecer a sus contrarios y predomina en el escenario hasta el momento en que se rompe el silencio y las convicciones afines se amalgaman en torno al desencanto…

El devenir de las convicciones es esquivo y virulento: se adquieren por contagio y sólo se manifiestan en ambientes afines porque permanecen en estado latente y silente cuando contradicen a la visión generalizada y predominante. Así, el resentimiento, la frustración y el racismo de una masa amorfa e inconmensurable permanecieron ocultos en las ondas más estrechas de la espiral que propagaba el repudio a todos los matices de la discriminación.

           

Pero las convicciones son veleidosas y revierten el sentido de la espiral cuando un personaje reconoce públicamente su devoción a las ideas que se creían erradicadas. La candidatura de Donald Trump es la evidencia más reciente del proceso de reversión en la espiral del silencio porque los prejuicios latentes en una mayoría incuantificable de norteamericanos han sido más contundentes que  cualquier plataforma política. Y la onda de los prejuicios latentes se expande por los anhelos frustrados que ahora configuran el despertar desencantado del sueño americano.

           

Y la espiral sigue girando: una cantidad indeterminada de ciudadanos y/o residentes de origen extranjero aún no reconocen públicamente su adhesión al discurso de Trump; los resultados de la próxima elección dependerán del comportamiento de un sector que ha callado, que sigue callando y que se manifestará hasta que el consenso sea favorable.  Los grupos de latinos y migrantes que apoyan el discurso racial y xenófobo de Trump admiten la secrecía en que una mayoría de simpatizantes mantiene sus preferencias electorales.

La indefinición predomina y desde ya, el discurso proselitista se dirige a los indecisos y a los decepcionados que mantienen su opinión al margen; el fracaso de la industrialización y el declive de la clase trabajadora se proyectan en las versiones hasta ahora silentes. Los resultados de la encuesta del Pew Research indican que el 46% de los norteamericanos creen que el nivel de vida ha empeorado desde 1970 y que las expectativas de encontrar un empleo bien remunerado son cada vez  más escasas. Todos los pronósticos deben reservarse cuando la frustración impregna el clima social, sobre todo, cuando las decepciones convergen y coinciden en las redes sociales en una mayoría incuantificable. Las señales de alerta advierten sobre el peligro de una ruptura social si Trump llega a la presidencia enardeciendo los prejuicios inmencionables que se callaban  y que ahora confrontan al mensaje mediático que descalifica al candidato por el Partido Republicano.

En un giro excéntrico el devenir es imponderable, la espiral tradicional se revierte en el entorno digital donde la brevedad comprime resentimientos extensos que rompen el silencio; los prejuicios se propagan y las convicciones afines se amalgaman en torno al desencanto…

Fuentes

Amón, Rubén. (2016). La segunda conjura contra América. Recuperado el 24 de julio del 2016, de  http://internacional.elpais.com/internacional/2016/07/22/actualidad/1469172793_774902.html

Fajardo, Luis. (2016). La astucia política con que Donald Trump aplastó a sus rivales y se convirtió en candidato a la presidencia de E.E.U.U. Recuperado el 24 de julio del 2016, de http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-36856137

Llorente, Analía. (2016). Latinas por Trump: “La mayoría de la gente que lo apoya no lo dice por miedo”. Recuperado el 24 de julio del 2016, de http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-36535100

Mars, Amanda. (2016). Donde muere el sueño americano. Recuperado el 24 de julio del 2016, de http://internacional.elpais.com/internacional/2016/07/20/estados_unidos/1469049505_779430.html

Noëlle-Neumann, Elizabeth. (s/f). La espiral del silencio. Recuperado el 24 de julio del 2016, de http://www.infoamerica.org/documentos_pdf/noelle_neumann.pdf

Notimex. (2016). The Washington Post ve a Trump como “peligro para el mundo”. Recuperado el 24 de julio del 2016, de http://www.aztecanoticias.com.mx/notas/internacional/256395/the-washington-post-ve-a-trump-como-un-peligro-para-el-mundo

De bestias y quimeras

“La verdadera bondad del hombre sólo puede manifestarse con absoluta pureza y libertad en relación con quien no representa fuerza alguna.”  

Milán Kundera

            En algún lugar inhóspito coincidieron todas las inclemencias y los caprichos del instinto diseñaron una quimera que ascendió al pedestal de las especies gracias una insólita dualidad que lo habilita para crear y destruir, para respetar y degradar, para proteger y lastimar…

            Durante el ascenso a la cúspide del reino animal, los humanos adquirimos destrezas inauditas pero también la infame capacidad para infringir dolor. Esta aberración de la selección natural yace en todos los incidentes de crueldad y violencia, infringidos a todos los seres vulnerables. A todos. La perversidad inherente a  condición humana se manifiesta en el abuso infantil, en el maltrato a la mujer, en la violencia doméstica, en el trato denigrante a los animales. Todos ellos vulnerables, todos ellos indefensos ante la ostentación del dominio físico o mental.

            Las grotescas  manifestaciones de la crueldad abundan, cobran la vida de muchas víctimas indefensas y exhiben la ausencia de límites que inhiban la crueldad; la perversidad galopante para herir, denigrar y asesinar, se expande por la ausencia del temor a un castigo, legal, ético, moral o divino.

            La tendencia que cobra fuerza es reconocer la dignidad implícita en todas las formas de vida y  su capacidad de sufrir y sentir dolor, extendiendo la consideración a todos los seres en situación de vulnerabilidad e indefensión.  People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) atribuye a prejuicios, “moralmente inaceptables”, la negación del derecho a la dignidad por cuestiones de raza, género, orientación sexual o especie. Daniela Patricia Castillo Torres y Roberto Wesley Zapata Durán, en la tesis “Los derechos de los animales” publicada por la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, concluyen que “los seres humanos tenemos como obligación la protección material y jurídica de los sectores débiles, y no solo a los sociales como el caso de las mujeres, los niños o los adultos mayores, sino que además a nuestro medio ambiente incluido en ello a los animales no humanos, seres dignos de protección de derechos, por lo cual es necesario tener una protección jurídica para ellos.” Y Rosaura Ruiz, Doctorada en Biología por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), justifica el replanteamiento de las normas y principios en la experimentación científica para reemplazar el uso de animales en el laboratorio y evitar su sufrimiento en aras de las ciencias. 

            No se trata de humanizar a las especies porque todos los seres vivos en el planeta somos animales; este esfuerzo persigue la sensibilización de los hombres utilizando la destreza mental que la evolución nos otorgó, concientizar a la especie humana para proteger a todos los vulnerables y extinguir del corazón humano la perversa habilidad para destruir, degradar y lastimar…

Fuentes

Castillo Torres, Daniela Patricia y Zapata Durán, Roberto Wesley. (s/f). Los derechos de los animales. Recuperado el 17 de Julio del 2016, de http://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/icshu/n2/e3.html

El Universal. (2016). El foco. La dignidad de la vida animal: el debate llegó. Recuperado el 17 de Julio del 2016, de http://www.eluniversal.com.mx/articulo/metropoli/cdmx/2016/07/17/el-foco-la-dignidad-de-la-vida-animal-el-debate-llego

Perelló, Marcelino. (2016). Bantú. Recuperado el 17 de Julio del 2016, de http://www.excelsior.com.mx/opinion/marcelino-perello/2016/07/13/1104582

PETA. (s/f). ¿Por qué son importantes los derechos de los animales? Recuperado el 17 de Julio del 2016, de http://www.petalatino.com/about/por-que-son-importantes-los-derechos-de-los-animales/

Ruiz, Rosaura. (2016). Experimentación en animales: las implicaciones éticas. Recuperado el 17 de Julio del 2016, de http://www.eluniversal.com.mx/entrada-de-opinion/articulo/rosaura-ruiz/nacion/2016/07/16/experimentacion-en-animales-las

           

           

Un viaje a los orígenes

En algún lugar recóndito, sobre una hélice prodigiosa se desplazan  los matices de la vida en una danza infinita de posibilidades;  en el caprichoso baile de los genes, todas las diferencias convergen hasta desvanecerse y todas las similitudes coinciden en un abrazo…

            El racismo es una aberración galopante que se agudiza en el ámbito de la ignorancia y el fanatismo; como un virus pernicioso, se expande y se contagia entre personajes contaminados por el resentimiento y la frustración: sólo así se explica la candidatura de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos y el impacto de su discurso en la población.  El asesinato de policías en Dallas se agrega a los tiroteos y crímenes de odio en Norteamérica que ahora se erige como uno de los bastiones del racismo.

            La propagación del credo racista y sus violentas manifestaciones deben contenerse y extirparse en todos los grupos humanos, sea cual fuere el color de la piel, el nombre del profeta o la promesa del caudillo. Erradicar los estragos del racismo debe considerarse como una prioridad global, como algo más que un noble propósito o un esfuerzo épico y sublime porque es un sueño posible, gracias a la ciencia.

  El bálsamo contra la ignorancia pervertida se obtiene del ácido desoxirribonucleico (ADN): los caprichos de la genética revelan que todos los pobladores de la aldea global son mestizos, el resultado de enlaces insólitos en lugares inauditos entre ancestros desconocidos. Los resultados del análisis del ADN indican que no existen las razas y que todos provenimos de un ancestro común que emigró de África hace millones de años. El mestizaje y la migración son fenómenos antropológicos aún vigentes, innegables y contundentes.

Entre los esfuerzos científicos por dispersar las tinieblas del racismo está el Proyecto Genográfico que National Geographic inició en abril del 2005 y que consiste en recolectar muestras de ADN en todo el mundo para trazar las rutas de las migraciones humanas y ubicar el origen de la especie. Hasta hoy, se han recolectado  y analizado 779,696 muestras en 140 países.

Y recientemente, el portal danés Momondo lanzó la campaña “ADN journey” que consiste en analizar el ADN de 67 personas con arraigados prejuicios raciales; la campaña pretende explorar  su diversidad y descubrir la conexión entre las nacionalidades. El video de la campaña se lanzó hace un mes y ya reproduce viralmente.

Con esfuerzos como éstos, la utopía adquiere la consistencia de lo posible y bajo la luz de la ciencia se estimularán las fibras adormecidas del raciocinio, se destilarán los recelos; la comprobación de las hipótesis se celebrará con todos los matices de la vida en una  danza infinita de posibilidades,  y en el caprichoso baile de los genes, todas las diferencias convergerán hasta desvanecerse y todas las similitudes coincidirán en un abrazo…

Fuentes

Cabrera, Enriqueta. (2016). Racismo y violencia. Recuperado el 10 de Julio del 2016, de http://opinion.informador.com.mx/Columnas/2016/07/09/racismo-y-violencia/

Carreño Figueras, José. (2016). Racismo se fue al aza durante mandato de Obama. Recuperado el 10 de Julio del 2016, de http://www.excelsior.com.mx/global/2016/07/09/1103846

El Observador. (2016). Un viaje por el ADN demuestra que la herencia es compartida. Recuperado el 10 de Julio del 2016, de http://entornointeligente.com/articulo/8630200/Un-viaje-por-el-ADN-demuestra-que-la-herencia-es-compartida-29062016

Momodo. (2016). Win your DNA journey. Recuperado el 10 de Julio del 2016, de http://www.momondo.mx/letsopenourworld/dna

Momondo. (2016). The DNA Journey feat. Aurelie. Recuperado el 10 de Julio del 2016, de https://www.youtube.com/watch?v=mer2HG9dSdU&index=2&list=PL7L8IU7Z-09U-gPydc6L1OXKXqO75dI4c

Murgich, Valeria. (2016). Un test de ADN para luchar contra el racismo es la propuesta de esta emocional y viral campaña. Recuperado el 10 de Julio del 2016, de http://www.merca20.com/test-adn-luchar-contra-racismo-la-propuesta-esta-emocional-viral-campana/

National Geographic. (2016). The Genographic Proyect. The human story. Recuperado el 10 de Julio del 2016, de https://genographic.nationalgeographic.com/