Bitcoin

“Bitcoin no es un sistema “sin regulaciones”.

Está regulado por un algoritmo en vez de por una burocracia gubernamental.

Por lo tanto es incorruptible.”

En algún lugar virtual, el progreso se torna incontenible y se desplaza sobre algoritmos que eluden los recovecos de la tiranía…

            La idea surgió entre los versos de las canciones de protesta como la última de las utopías de la Modernidad; ahora, aquellos sueños guajiros enfatizados en estrofas psicodélicas se convierten en una realidad gracias a los avances en la tecnología aplicada a la información y la comunicación que posibilitan el acceso a una comunidad sin fronteras donde la condición humana se enriquece con las diferencias: la invención de internet revolucionó la comunicación al trascender las distancias en un proceso instantáneo, ubicuo y asincrónico; los usuarios de las redes sociales producen y transmiten contenidos en un proceso alterno a la mediocracia; y el intercambio de bienes y servicios puede realizarse sin la intervención de los consorcios financieros con una moneda electrónica que garantiza la seguridad de las transacciones con métodos matemáticos de encriptación.  

La bitcoin fue creada en el 2009 por una personalidad virtual, Satoshi Nakamoto,  y fue concebida con una filosofía libertaria como una moneda electrónica descentralizada, ajena a las regulaciones gubernamentales e inmune a los mecanismos del control bancario. Es el instrumento que posibilita el libre intercambio entre los usuarios de la Red y su precio se establece en el punto de equilibrio entre la oferta y la demanda. La tendencia apunta hacia el uso masivo de bitcoin por lo que ya se instalaron cajeros automáticos en varias ciudades y “en México ya se instalaron los primeros en el BIT Center en Tijuana, Baja California y se espera que otros cajeros sean desplegados en la Ciudad de México durante 2014 por la empresa mexicana Pademobile”.

Por la autonomía de su valor, la bitcoin ha sido demeritada por dos Nobeles de Economía, Paul Krugman y Robert Schiller,  y por  el magnate Warren Buffet que manifestó que no le sorprendería que en 10 o 20 años hayan desparecido.  Los mecanismos de seguridad de la criptodivisa  fueron vulnerados cuando el mayor mercado japonés de compra y venta de bitcoins, Mt. Gox, se declaró en quiebra tras la pérdida inexplicable de 744 mil bitcoins.  Y su autonomía fue restringida en Norteamérica cuando el Servicio de Recaudación de Impuestos (IRS) comunicó que “las monedas virtuales son tratadas como propiedad a efectos fiscales federales. Los principios generales fiscales que se aplican a las transacciones de propiedad se aplicarán al uso de monedas virtuales”.

Éstas son las reacciones lógicas de los consorcios financieros que suelen imponer sus prioridades en las agendas gubernamentales y que pretenden perpetuar un control social sustentado en la miseria popular; por consiguiente,  el libre intercambio entre los habitantes de la aldea global constituye una amenaza al orden predominante. El futuro del trueque virtual dependerá de la osadía científica para humanizar  los valores que nos han corrompido desde que apareció la moneda y quizá, sea más pronto de lo esperado porque el progreso ya es incontenible y se desplazará sobre algoritmos que eludirán los recovecos de la tiranía…

Fuentes:

Bitcoin. (2014). Lo mejor de Andreas Antonopoulos. Recuperado el 30 de Marzo del 2014, de http://elbitcoin.org/lo-mejor-de-andreas-antonopoulos/

Bitcoin. (2014). Wiki de bitcoin. Recuperado el 30 de Marzo del 2014, de https://es.bitcoin.it/wiki/P%C3%A1gina_principal

Bloomberg. (2014). Del bitcoin al ‘internet del dinero’. El Financiero. Recuperado el 30 de Marzo del 2014, de http://www.elfinanciero.com.mx/economia/del-bitcoin-al-internet-del-dinero.html

Chávez, Gabriela. (2014). ABC para entender un cajero de bitcoin. Recuperado el 30 de Marzo del 2014, de http://mexico.cnn.com/tecnologia/2014/03/24/abc-para-entender-un-cajero-de-bitcoin

EFE. (2014). EE. UU. anuncia que tratará a bitcoin como propiedad y no como divisa. Recuperado el 30 de Marzo del 2014, de http://www.eltiempo.com/tecnologia/actualidad/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-13740236.html

http://www.animalpolitico.com/blogueros-tanque-pensante/2014/03/05/bitcoins-el-desafio-la-teoria-economica/#axzz2xTu3f8f9

Igal, Diego. (2014). De bares a escuelas de buceo, el bitcoin es cada vez más aceptado. Recuperado el 30 de Marzo del 2014, de http://www.infonews.com/2014/03/30/sociedad-131992-de-bares-a-escuelas-de-buceo-el-bitcoin-es-cada-vez-mas-aceptado.php

Lachance Shandrow, Kim. (2014). 6 preguntas de Bitcoin para principiantes. Recuperado el 30 de Marzo del 2014, de http://www.soyentrepreneur.com/26443-6-preguntas-basicas-para-usuarios-de-bitcoin.html

Pedreira, Juan Carlos. (2014). ¿Le llegó el fin a la moneda virtual bitcoin? Recuperado el 30 de Marzo del 2014, de http://www.metro.pr/blogs/opinion-le-llego-el-fin-a-la-moneda-virtual-bitcoin/pGXncc!l9VlEfJb4Vcx2/

Tec, Mauricio. (2014). Bitcoins: el desafío a la teoría económica. Animal Político. Recuperado el 30 de Marzo del 2014, de

La bestialidad en los humanos

“El hombre ha hecho de la Tierra un infierno para los animales”

Arthur Schopenhauer

            En algún lugar salvaje,  el predominio de una especie erige los contornos de un cautiverio infringido donde languidece la dignidad de los animales por el cruel afán de provocar una sonrisa…

            La humanidad, como la especie dominante en el planeta, ha modificado la naturaleza para su beneficio alterando el canon biológico y provocando heridas irreparables al planeta; el progreso provoca daños colaterales en todas las manifestaciones de la vida y por los devaneos de la condición humana muchas especies sufren inmerecidamente el flagelo de la crueldad.

            El cautiverio, en cualquiera de sus modalidades, es una práctica que desobedece todas las leyes de la naturaleza: en un perverso afán de dominar a las bestias, se extirpan sus habilidades congénitas y se le ponen grilletes al instinto. Los daños suelen ser irreparables y los animales languidecen en una depresión cotidiana, se les despoja de su dignidad al adiestrarlos, su vida es monótona y ven el mundo a través de una jaula, a veces,  pierden el control en un ataque de angustia y ansiedad que generalmente les cuesta la vida.

            Afortunadamente,  el eco de las protestas contra el maltrato a los animales ha tocado alguna fibras sensibles y en México ya son seis los estados que han prohibido  el uso de animales en los circos y en algunas ciudades, las corridas de toros. Pero no es suficiente para extinguir el flagelo al reino animal: serán necesarias muchas protestas más para prohibir la confección de abrigos con la piel de animales desollados en vida; las voces de repudio deberán llegar a los altos estratos de la ciencia para condenar a los energúmenos que experimentan con animales en los laboratorios; el ingenio económico deberá aplicarse para resolver la miseria en los pueblos africanos cuyo sustento es la cacería; y en un giro absoluto, deberá erradicarse la absurda costumbre de visitar el zoológico para conocer a los animales en el ambiente ficticio de una prisión con áreas verdes.

            Y no!...  la corona que nos adjudicamos como la especie dominante no nos hace mejores. Somos la secuela inesperada de los caprichos de la evolución pero aún no logramos ponderar con certeza las habilidades de los animales, no los comprendemos y ellos nunca dejarán de sorprendernos, como sucedió en el zoológico de Rotterdam: Mario Eijs,  trabajó durante varios años en la limpieza de las jaulas; al diagnosticársele  un tumor cerebral terminal pidió como última voluntad visitar el zoológico. La nota informativa resalta que “una de las jirafas reconoció a Mario en su cama a lo lejos y acercó su cabeza para saludarlo por última vez”.

A veces creo que son ellos, los animales, quienes mejor conocer a los hombres y  quisiera creer que la próxima mutación provocará la empatía con los animales, que se acerca el momento de la reconciliación del hombre con las especies que lo han acompañado a lo largo de su historia en la Tierra y que muy pronto,  derribaremos los contornos del cautiverio infringido donde languidece la dignidad de los animales por el cruel afán de provocar una sonrisa…

Fuentes:

Agencias. (2014).Jirafa cumple último deseo de exempleado de zoológico. Recuperado el 23 de Marzo del 2014, de

Durán, Valeria y Delgado Diana. (2014). Circos pelearán uso de animales. Recuperadoel 23 de Marzo del 2014, de http://www.am.com.mx/leon/local/circos-pelearan-uso-de-animales-93242.html

Excelsior. (2014). La conmovedora despedida de una jirafa de su cuidador. Recuperado el 23 de Marzo del 2014, de http://www.excelsior.com.mx/global/2014/03/22/950002

http://sipse.com/mundo/jirafa-ultimo-deseo-exempleado-zoologico-moribundo-holanda-81646.html

Igualdad Animal. (2014). Circos. Recuperado el 23 de Marzo del 2014, de http://www.igualdadanimal.org/entretenimiento/circos

El impulso de los sueños

“Somos una civilización de soledades que se encuentran y desencuentran continuamente sin reconocerse. Ese es nuestro drama, un mundo organizado para el desvínculo, donde el otro es siempre una amenaza y nunca una promesa.”

Eduardo Galeano

            En algún lugar distante, los temerarios emprendieron la reinvención de su  destino  abrazando sus esperanzas en el frenético intento para adaptarse y ahora, un imperativo existencial impulsa sus sueños…

            El entorno es un factor determinante en la configuración de los patrones culturales y la influencia del entorno es más impactante en los pequeños migrantes, quienes consideran como suyo el único país donde aprendieron a hablar en dos idiomas  compaginando las historias de dos pueblos distintos y donde  se adaptaron a las inclemencias sociales para conquistar el derecho de integrarse a una sociedad que los excluye. Se les conoce como “dreamers”, son los niños que cruzaron la frontera ilegalmente con sus padres persiguiendo el sueño americano y que por los vaivenes de la fortuna fueron deportados a un país que les resulta extraño, a una sociedad que funciona de una manera incomprensible donde tratan de convivir con unos paisanos recelosos y ariscos que también los excluye.

            Actualmente en Norteamérica, la extranjería en un estigma social y las deportaciones se han intensificado sin considerar que la necesidad de pertenencia es uno de los imperativos de la condición humana y  que la situación de los dreamers debe resolverse con un criterio humanitario. La Ley Dream (Development, Relief and Education for Alien Minors Act  o Ley de Fomento para el Progreso, Alivio y Educación para Menores Extranjeros) es un proyecto bipartidista que  otorgaría la ciudadanía estadounidense a los estudiantes indocumentados que llegaron a ese país siendo menores de edad. Este  proyecto y la reforma migratoria se debaten en el congreso norteamericano y su aprobación es el nuevo anhelo impulsa a los dreamers.

            En el movimiento “Dream Act” se defiende a más de tres millones de graduados que interrumpieron sus estudios por la condición ilegal de sus padres y la Alianza Nacional de Jóvenes Inmigrantes (NIYA),  organizó la campaña #BringThemHome (Vuelvan a casa)  bajo la premisa de que: “Nadie debe ser obligado a permanecer lejos de sus hijos y nadie debe ser forzado a vivir en un país que apenas recuerda".

Como protesta contra  las deportaciones y por la demora en la aprobación de la reforma migratoria, se ha organizado el ingreso al territorio norteamericano de varios grupos de dreamers que ostensiblemente manifiestan la falta de documentación y que solicitan asilo humanitario a las autoridades de inmigración. Los primeros grupos cruzaron en julio y septiembre del 2013, el lunes 10 de marzo de este año, cruzó un grupo de 35 jóvenes vistiendo  toga y birrete que portaban diplomas académicos y documentos probatorios de sus estudios en Estados Unidos; y el jueves 13 de marzo otro grupo de dreamers cruzó la frontera en un intento por reencontrarse con su familia.

El desenlace de estos sueños truncados depende de los jueces de inmigración, de la aprobación de la reforma migratoria, pero sobre todo, de un criterio humanitario que reconozca a  la pertenencia y al reconocimiento de la identidad como los imperativos existenciales que impulsan un sueño…

  

 Fuentes:

AFP. (2014). Los "Dreamers" cumplieron su sueño de cruzar a EEUU. Infobae. Recuperado el 15 de Marzo del 2014, de http://www.infobae.com/2014/03/11/1549319-los-dreamers-cumplieron-su-sueno-cruzar-eeuu

Agencias. (2014). Preparan nuevo cruce de dreamers en Tijuana. Uniradio. Recuperado el 15 de Marzo del 2014, de http://www.uniradioinforma.com/noticias/tijuana/articulo256794.html

Dream Act. (2014). DAP at a glance. Recuperado el 15 de Marzo del 2014, de http://dreamact.info/

Heras, Antonio. (2014). 'Dreamers' cruzan a pie garita en Tijuana para pedir asilo al gobierno de EU. La jornada. Recuperado el 15 de Marzo del 2014, de http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2014/03/13/dreamers-cruzan-a-pie-garita-en-tijuana-para-pedir-asilo-al-gobierno-de-eu-9678.html

Ibarra, Israel. (2014). Decenas de 'dreamers' cruzan a EU y solicitan asilo humanitario. El financiero. Recuperado el 15 de Marzo del 2014, de http://www.elfinanciero.com.mx/sociedad/decenas-de-dreamers-piden-asilo-humanitario-a-eu.html

ILRC. (2014). Resumen de AB 540. Recuperado el 15 de Marzo del 2014, de http://www.ilrc.org/files/documents/ab540_spanish.pdf

Milenio. (2014). Afirma activista que Obama tiene poder para apoyar a Dreamers. Milenio. Recuperado el 15 de Marzo del 2014, de http://www.milenio.com/bajacalifornia/Afirma-activista-Obama-apoyar-Dreamers_0_260974370.html

Vanguardia. (2014). Elegir entre la dignidad y la obediencia”: Eduardo Galeano habla sobre el mundo actual. Pijama surf. Recuperado el 15 de Marzo del 2014, de http://pijamasurf.com/2012/05/elegir-entre-la-dignidad-y-la-obediencia-eduardo-galeano-entrevista/

Para tod@s!

“Dicen que el hombre no es hombre

mientras no oye su nombre de labios de una mujer.”

Antonio Machado

           

En algún lugar genérico, en un estrato idealizado  se otorgaron los atributos que distinguen a las mujeres de los hombres; el ritual existencial culminó con la proclamación del mutuo amparo y la reciprocidad perpetua…

            La proclamación del Día Internacional de la Mujer por la Organización de Naciones Unidas (ONU) en 1977 constituye el primer triunfo desde 1909 cuando inició una lucha sin cuartel por la equidad de género. Este año,  el lema  “Igualdad para las mujeres, progreso para tod@s” implica el reconocimiento de la inequidad como un virus social que no se ha erradicado y en la inclusión de la @ detecto la intención de considerar a todas las manifestaciones de la feminidad, sea cual fuere el sexo. Y hablando de sexos y respecto a la @, espero que su uso termine de una vez y para siempre con la aberración lingüística de mencionarlos a todos ellos y mencionarlas a todas ellas en los plurales del discurso  populista.

            Y así, el Día Internacional de la Mujer provoca reflexiones muy diversas: desde la imagen pletórica de cursilería que comprime la esencia femenina en un estereotipo de belleza, ternura y abnegación hasta las cifras negras de feminicidios, violencia y explotación. Los atributos de la mujer

Este año, la ambigüedad en el estatus social de la mujer se evidenció con la declaración de  Yuri Temirkanov, director de la Orquesta Filarmónica de San Petersburgo. El ilustre director cree firmemente que la fisiología femenina es un impedimento para la dirección de una orquesta y que por lo tanto, las mujeres ni pueden ni deben dirigir. Sí! … las incongruencias del aura artística son evidentes y a veces el talento es un don inmerecido en corazones arcaicos.

            Lamentablemente existen muchos energúmenos que comparten la convicción Yuri Temirkanov porque el mundo se ha convertido en un mecanismo masculino de exclusiones que se sustenta con prejuicios ancestrales. Hoy por hoy, perduran muchos rezagos en la reivindicación social de la mujer y aún ahora, predomina una visión moraloide que demerita el potencial femenino. El caso de Yakiri Rubio₁ es la evidencia del rígido criterio con el que se juzga a la mujer y de la orfandad e indefensión de una víctima ante el odio y las amenazas de la familia del victimario.  

            No!... no siempre fue así. Alguna vez en el inicio de los tiempos existió la equidad de género; en un momento de la historia, el nacimiento y la muerte eran nuestras únicas certezas y la perpetuación de la especie dependía de la veneración a las venus paleolíticas pero en el trayecto a la civilización  perdimos una dosis de humanidad y adquirimos un criterio obtuso que reprime, prohíbe y castiga la libertad de conciencia en la mujer; con la crueldad de un prejuicio rescindimos  la condición biológica y existencial que nos equiparaba, por la intolerancia dogmática se extinguieron los atributos que nos complementaban en el amparo mutuo y la reciprocidad perpetua…

Fuentes:

Bazdresch, Miguel. (2014). Día de la Mujer. Milenio. Recuperado el 9 de Marzo del 2014, de http://www.milenio.com/firmas/miguel_bazdresch_parada/Dia-Mujer_18_259354101.html

BBC Mundo. (2014). Yakiri, la joven presa por matar a su violador, deja la cárcel. BBC. Recuperado el 9 de Marzo del 2014, de http://elcomercio.pe/mundo/actualidad/yakiri-joven-presa-matar-su-violador-deja-carcel-noticia-1714109

MCA. (2014). Yakiri Rubí Rubio obtiene su libertad. Excelsior. Recuperado el 9 de Marzo del 2014, de http://www.excelsior.com.mx/comunidad/2014/03/06/947228

Notimex. (2014). Día Internacional de la Mujer, más de 100 años de lucha. Univisión Noticias. Recuperado el 9 de Marzo del 2014, de http://noticias.univision.com/article/1877292/2014-03-08/mundo/noticias/dia-internacional-de-la-mujer-mas-de-100-anos-de-lucha

Vargas, Miguel. (2014). 7 claves sobre la inequidad de género en México. ADN Político. Recuperado el 9 de Marzo del 2014, de http://www.adnpolitico.com/gobierno/2014/03/08/7-claves-sobre-la-inequidad-de-genero-en-mexico

Vertiz, Columba. (2014). “Mujeres no deben dirigir una orquesta”: Yuri Temirkanov. Proceso. Recuperado el 9 de Marzo del 2014, de http://www.proceso.com.mx/?p=366825

Sack, Adrián. (2014). Lenguaje y sexismo. Defendió el uso del género masculino en el caso de citarse grupos de hombres y mujeres. La Nación. Recuperado el 9 de Marzo del 2014, de http://www.lanacion.com.ar/1453900-la-real-academia-espanola-contra-el-todos-y-todas

₁       Yakiri Rubio fue detenida el 9 de diciembre pasado a las afueras de un hotel de la colonia Doctores, donde murió con heridas de arma punzocortante Miguel Ángel Ramírez Anaya, quien presuntamente la violó. Yakiri Rubí Rubio, acusada de homicidio con excesivo uso de legítima defensa en agravio de su presunto violador, abandonó la noche de este miércoles (5 de marzo) el penal femenil de Tepepan.

El síndrome de Maléfica

En algún lugar egocéntrico, la esencia se desvanece en apariencias a través de una búsqueda frenética de afinidades; y entonces, una imagen se transforma en un centro de atención que cuantifica las miradas y pondera las señales de aceptación…

            En el lenguaje se reflejan las actitudes socializadas en un determinado contexto. Ya se incorporaron al diccionario el verbo “googlear” y el abominable término “phubbing” que proyectan los nuevos hábitos en la sociedad de la información. Debido a la rápida generalización de este neologismo en las redes sociales, donde se mencionó en un 17%  de las conversaciones,  el Diccionario de Oxford eligió el término “selfie” como la palabra del año 2013 y la define como la fotografía de uno mismo, captada con un smartphone o con una cámara web y que se publica en los medios sociales de la Red. El autorretrato digital es un fenómeno viral: ya  existe un manual de 8 pasos; recientemente se realizó un análisis estadístico en SelfieCity y Selfiexploratory es una herramienta para localizar todas las variantes de los selfies publicados.

            Los selfies han generado una intensa polémica que gira en torno al reconocimiento social. Se ha emitido la alerta de posibles padecimientos provocados (paranoia, depresión, celotipia)  por una escasa aceptación, equiparable al rechazo. En esta práctica se han identificado los rasgos del narcisismo y se detectó la naturaleza adictiva de los selfies cuando se obtiene la aprobación de los usuarios. Uno de los selfies más famosos es de la autoría de Barak Obama en compañía de David Cameron y Helle Thorning durante el funeral de  Nelson Mandela.

            El fenómeno de la socialización en entornos digitales es muy reciente y aún no se han cuantificado los estragos de los hábitos adquiridos en las redes sociales, pero la sensatez me aconseja buscar el equilibrio entre la realidad y la virtualidad, no caer en los pedantes anacronismos y actualizar las leyes darwinianas adaptándome a los cambios.

            No suelo deambular en las redes sociales e intento no procrastinar pero reconozco que me alegra encontrar a los amigos que dejé de ver hace mucho tiempo y que geográficamente está muy lejos. Como todos los seres humanos, soy curiosa y busco los detalles en las biografías de mis amigos y comparto las publicaciones que me conmueven pero también, como a todos, me afectan los desaires. Por las  andanzas en Facebook ya padezco del síndrome de Maléfica: me exaspera encontrar selfies y fotografías de reuniones a las que no me invitaron, y en venganza he bloqueado a todos los que no me escriben ni me consideran y no me arrepentiré aunque se torne verdoso el color de mi piel.

            El síndrome de Maléfica provoca las mismas reacciones del rechazo que, desde la oscuridad de los tiempos, es uno de los peores castigos. La exclusión de un grupo causa angustia y desmorona la autoestima porque los seres humanos, como todas las especies, somos gregarios,  la soledad equivale al fracaso y hace miles de años era una sentencia de muerte. Como siempre y desde entonces, buscamos las afinidades con nuestros semejantes para satisfacer la necesidad de pertenencia pero ahora lo hacemos a través de una imagen que se transforma en un centro de atención para cuantificar las miradas y ponderar las señales de aceptación…

            

Fuentes:

EFE. (2014). "Selfies" pueden causar paranoia. Milenio. Recuperado el 1 de Marzo del 2014, de http://www.milenio.com/tendencias/Selfies-pueden-causar-paranoia_0_246575486.html

El País. (2014). Selfies revelan estereotipos culturales, según estudio. Vanguardia. Recuperado el 1 de Marzo del 2014, de http://www.vanguardia.com.mx/selfiesrevelanestereotiposculturalessegunestudio-1957823.html

Emol/GDA. (2014). Presentan el primer estudio mundial sobre las populares fotos "selfies". El País. Recuperado el 1 de Marzo del 2014, de http://www.elpais.com.uy/vida-actual/presentan-primer-estudio-mundial-populares.html

Espinoza, Carlos. (2010). La personalidad narcisista. Definición del narcisismo. Recuperado el 1 de Marzo del 2014, de http://adolescenciaantisocial.blogspot.mx/2010/07/la-personalidad-narcisista-definicion.html

Nates, Oscar. (2013). Facebook y la fiebre del autorretrato en el siglo XXI. Recuperado el 1 de Marzo del 2014, de http://oscarenfotos.com/2013/08/11/autorretrato-y-fotografia/

Oxford Dictionaries. (2014). Selfie. Recuperado el 1 de Marzo del 2014, de http://www.oxforddictionaries.com/es/definicion/ingles_americano/selfie

Sandri, Piergiorgio. (2014). La fiebre de los selfies. La Vanguardia. Recuperado el 1 de Marzo del 2014, de http://www.lavanguardia.com/estilos-de-vida/20140228/54401754829/la-fiebre-de-los-selfies.html