Protegedme de la sabiduría
que no llora,
de la filosofía que no ríe
y de la grandeza
que no se inclina ante los niños.
Gibrán Jalil Gibrán
En algún lugar esquivo, donde la percepción elude deliberadamente a la desventura, inmersos en una cruel indiferencia, transcurren los años y los días de una infancia vulnerable y sometida…
En el calendario oficial mexicano, el 30 de abril se ha consagrado a la celebración del Día del Niño: los gobiernos realizan desfiles y festivales con personajes caricaturescos, se agasaja con juegos y golosinas a los infantes en las escuelas, en los establecimientos comerciales.
Por un día se concede a la infancia su trascendencia en la conformación del carácter y en la configuración de las generaciones venideras, las fantasías descienden al suelo firme y el polvo de hadas se esparce a los cuatro vientos.
Sin embargo, muy lejos de ese entorno dulcificado y fantasioso, en la oscuridad de la indiferencia, transcurre la vida sin infancia de muchos niños que son sometidos y explotados.
El Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) denunció en un dramático informe que la situación de la niñez ha empeorado en todo el mundo. El informe “Estado mundial de la infancia 2006: Excluidos e invisibles” divulgado recientemente en Londres, menciona que alrededor de 8.4 millones de menores de edad laboran en las peores formas de trabajo infantil: son explotados, prostituidos y carecen de educación y salud.
Unicef señala en su informe que además de sufrir maltratos y abandono se vuelven virtualmente invisibles tanto para la sociedad como para los gobiernos. Las decenas de millones de niños que viven en la calle están a la vista de todos pero no disponen de servicios básicos ni de la protección más elemental.
Es ahí, en el abandono oficial, donde se resienten los estragos de regímenes anteriores que se deslindaron de la responsabilidad de atender las necesidades elementales de los grupos vulnerables y las insuficiencias de un modelo de gobierno sin sensibilidad social, que actúa como promotor y facilitador de negocios internacionales.
En ese régimen, los niños y niñas "invisibles" no sólo están muy lejos del alcance de las campañas dedicadas al desarrollo, sino que también suelen pasar desapercibidos en los debates públicos y la legislación.
En el mundo, ésos infantes desaparecen de la vista del público cuando caen en las redes de traficantes de seres humanos o cuando se les obliga a trabajar como empleados domésticos en una situación de servidumbre. Ante esta situación, Unicef lanza un llamado urgente a los gobernantes del mundo a prestar atención a estos millones de "menores invisibles", excluidos de cualquier proceso de desarrollo.
Y allá, en la indiferencia social, se aprenden conductas perniciosas que habrán de repetirse cuando los niños de ahora sean los padres del mañana; en los corazones marginados germina el resentimiento contra un entorno hostil, y los círculos viciosos de violencia intrafamiliar se repiten incesantemente porque los niños aprenden lo que viven.
Debido a la insuficiencia de las políticas públicas, han surgido diversas organizaciones en la iniciativa privada que promueven la participación colectiva para atenuar los estragos de la miseria y la ignorancia. Vgrs: Lazos, Un kilo de ayuda, Teletón, Korima.
Porque la vida no retrocede ni se detiene con el ayer, y un porvenir de igualdad y de justicia sólo podrá construirse cuando los niños, sea cual fuere su color, su raza o su credo, liberados del hambre, del temor y de la necesidad, miren hacia lo alto, sonriendo a los cielos, con la fe en el hombre reflejado en sus ojos; cuando haya desaparecido ese entorno indiferente y esquivo que elude deliberadamente a la desventura…
Hoy y todos los días, brindemos el mejor ejemplo y el mayor esfuerzo a nuestros niños y amparemos en nuestra consideración a todos los niños!
domingo, abril 29, 2007
lunes, abril 23, 2007
Piedra sobre piedra
En algún lugar del relieve geográfico, donde se configura el paisaje urbano, el carácter de los habitantes se materializa en sus edificaciones, su idiosincrasia se desplaza sobre sus calles y avenidas, y cada una de sus obras expresa sus valores y expectativas…
Las ciudades expresan el devenir histórico de una comunidad, constituyen la crónica material de la evolución de sus pobladores. El paisaje urbano refleja las condiciones de vida de los pueblos: su estratificación, el nivel de sus actividades económicas y culturales, el impacto de la geografía en el estilo de vida.
Los héroes y las epopeyas se inmortalizan en glorietas y monumentos, los vicios se restringen a la zona de tolerancia, el conocimiento se compendia en el campus universitario, la jodidez se margina en los cinturones de miseria, y aunque todos comparten el mismo territorio, cada cual deambula dentro del perímetro de su estrato social.
En las ciudades cohabitan todas las peculiaridades y todos los especímenes de la condición humana y sus manifestaciones, han sido el motor económico y los cambios sociales positivos se producen más rápidamente en las ciudades; tal vez por eso, se han concentrado en los centros urbanos las promesas y las oportunidades para elevar el nivel de vida, abandonar el jodidismo y refinar la macuarrencia.
Además, debido a la influencia galopante de la industrialización y la tecnología, el desplazamiento del campo a la ciudad ya es considerado como la migración humana más grande de la historia. En la escala mundial, el crecimiento urbano más rápido ha ocurrido en los últimos cincuenta años y se prevé que en el año 2025 la población urbana se habrá incrementado en un 86%.
Sin embargo, en los centros urbanos también se concentran la violencia, el crimen, las adicciones, se registra un exagerado consumo de energía, desperdicio de agua y altos índices de contaminación, problemas que trascienden los límites citadinos. Por eso, en las ciudades habitan tanto la promesa del éxito como el peligro del desastre.
El Centro de las Naciones Unidas para Asentamientos Humanos (Hábitat) afirma que se requiere un cambio radical en la solución de los problemas urbanos que derivan en la descomposición humana, y para ello, la planeación del desarrollo urbano es indispensable.
Así como la Historia se ha desprendido del criterio dominante que dictaba la versión oficial de los acontecimientos, el Urbanismo debe adquirir la autonomía y la normatividad para realizar proyectos a largo plazo sin subordinarse a los caprichos de los gobernantes.
En esta tendencia ha surgido el Instituto Municipal de Investigación y Planeación Urbana de Mexicali, un organismo público descentralizado cuya visión abarca un entorno seguro y respetuoso del medio ambiente, con la misión de lograr el desarrollo sustentable del municipio, fortaleciendo la identidad mexicalense y promoviendo la participación ciudadana.
Una ciudad es el compendio geográfico de las biografías de sus habitantes y de los efectos de sus acciones, pero es un compendio que se revitaliza constantemente, por eso, la configuración y el desarrollo de los centros urbanos es una cuestión que concierne a todos sus habitantes.
Las decisiones cuyas repercusiones afectan el espacio urbano deben tomarse considerando las necesidades y las demandas de la ciudadanía. Ningún proyecto deberá implementarse si contradice la planeación estratégica de la ciudad.
Porque las ciudades no son moles gigantescas de concreto, ni se configuran poniendo piedra sobre piedra, porque en ellas… el carácter de los habitantes se materializa en sus edificaciones, su idiosincrasia se desplaza sobre sus calles y avenidas, y cada una de sus obras expresa sus valores y expectativas…
Las ciudades expresan el devenir histórico de una comunidad, constituyen la crónica material de la evolución de sus pobladores. El paisaje urbano refleja las condiciones de vida de los pueblos: su estratificación, el nivel de sus actividades económicas y culturales, el impacto de la geografía en el estilo de vida.
Los héroes y las epopeyas se inmortalizan en glorietas y monumentos, los vicios se restringen a la zona de tolerancia, el conocimiento se compendia en el campus universitario, la jodidez se margina en los cinturones de miseria, y aunque todos comparten el mismo territorio, cada cual deambula dentro del perímetro de su estrato social.
En las ciudades cohabitan todas las peculiaridades y todos los especímenes de la condición humana y sus manifestaciones, han sido el motor económico y los cambios sociales positivos se producen más rápidamente en las ciudades; tal vez por eso, se han concentrado en los centros urbanos las promesas y las oportunidades para elevar el nivel de vida, abandonar el jodidismo y refinar la macuarrencia.
Además, debido a la influencia galopante de la industrialización y la tecnología, el desplazamiento del campo a la ciudad ya es considerado como la migración humana más grande de la historia. En la escala mundial, el crecimiento urbano más rápido ha ocurrido en los últimos cincuenta años y se prevé que en el año 2025 la población urbana se habrá incrementado en un 86%.
Sin embargo, en los centros urbanos también se concentran la violencia, el crimen, las adicciones, se registra un exagerado consumo de energía, desperdicio de agua y altos índices de contaminación, problemas que trascienden los límites citadinos. Por eso, en las ciudades habitan tanto la promesa del éxito como el peligro del desastre.
El Centro de las Naciones Unidas para Asentamientos Humanos (Hábitat) afirma que se requiere un cambio radical en la solución de los problemas urbanos que derivan en la descomposición humana, y para ello, la planeación del desarrollo urbano es indispensable.
Así como la Historia se ha desprendido del criterio dominante que dictaba la versión oficial de los acontecimientos, el Urbanismo debe adquirir la autonomía y la normatividad para realizar proyectos a largo plazo sin subordinarse a los caprichos de los gobernantes.
En esta tendencia ha surgido el Instituto Municipal de Investigación y Planeación Urbana de Mexicali, un organismo público descentralizado cuya visión abarca un entorno seguro y respetuoso del medio ambiente, con la misión de lograr el desarrollo sustentable del municipio, fortaleciendo la identidad mexicalense y promoviendo la participación ciudadana.
Una ciudad es el compendio geográfico de las biografías de sus habitantes y de los efectos de sus acciones, pero es un compendio que se revitaliza constantemente, por eso, la configuración y el desarrollo de los centros urbanos es una cuestión que concierne a todos sus habitantes.
Las decisiones cuyas repercusiones afectan el espacio urbano deben tomarse considerando las necesidades y las demandas de la ciudadanía. Ningún proyecto deberá implementarse si contradice la planeación estratégica de la ciudad.
Porque las ciudades no son moles gigantescas de concreto, ni se configuran poniendo piedra sobre piedra, porque en ellas… el carácter de los habitantes se materializa en sus edificaciones, su idiosincrasia se desplaza sobre sus calles y avenidas, y cada una de sus obras expresa sus valores y expectativas…
lunes, abril 16, 2007
Eureka! Eureka!
En algún lugar sobre la línea de flotación, donde la mecánica de los fluidos confirma los principios de Arquímedes, el peso de la alternancia desplaza a las confabulaciones y a las complicidades, porque la verdad, como un líquido incontenible, siempre encuentra su nivel y sale a la superficie…
Entre las bondades de la alternancia en el poder sobresalen la fragmentación y la discontinuidad. Tienden a desparecer los regímenes absolutistas que imponen un criterio totalitario en todas las áreas de la gestión pública, y se rompe el continuismo, esa complicidad pasiva que eludía el deslinde de responsabilidades y encubría los abusos, errores y omisiones del régimen precedente.
Como producto de su tiempo, Vicente Fox fue el primero de los presidentes en la alternancia y será el primero de los ex presidentes que se someta al escrutinio público, lejos de la parafernalia del poder, cuando los privilegios y las lisonjas se han extinguido y la adjudicación de responsabilidades es ineludible.
El juicio de la historia solía ser benigno cuando el poder recaía, sexenio tras sexenio, en un personaje de la misma elite; pero ahora, cuando la clase gobernante se encuentra ostentosamente dividida, el examen de la gestión foxista será inexorable.
El efecto de la alternancia de los grupos en el poder, aún dentro del mismo partido, ejerce el peso que desplaza las evidencias y fluyen las verdades como las vertientes de un río:
El siniestro en la mina Pasta de Conchos culmina con un escándalo judicial y los coordinadores del Senado, exigen una averiguación previa para fincar responsabilidades a funcionarios del sexenio pasado, incluido el ex presidente.
En otra vertiente de la ex presidencia, los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación negaron un amparo a los hijos de Martha Sahagún (alter ego de Vicente Fox), Manuel y Jorge Bribiesca, quienes se manifestaron en contra de la decisión de la Cámara de Diputados de formar una Comisión investigadora en torno a la legalidad de sus contratos públicos.
Y cuando el río suena, es porque el pleno de la Cámara de Diputados acordó la creación de una subcomisión encargada de investigar el Programa foxista Enciclomedia. Los legisladores investigarán el proceso de licitación de computadoras y pizarrones electrónicos y los contratos multianuales con los proveedores.
Si se hace agua la canoa es porque se cuestiona que en algunas de las escuelas donde se implementó Enciclomedia no cuentan con energía eléctrica y no existe evidencia sólida que permita determinar el efecto que este programa ha tenido en el aprendizaje.
Y llovía sobre mojado cuando las goteras en la mega biblioteca José Vasconcelos exhibieron las fallas estructurales del ostentoso proyecto cultural del foxismo.
Y ya encharcados, un reporte de la Auditoría Superior de la Federación revela que el gobierno de Vicente Fox condonó a grandes empresarios el pago de 495 mil millones de pesos, que devolvió a diez grandes corporaciones 17 mil millones de pesos por concepto de IVA e ISR, y además indica que cien consorcios le pagaron al fisco sólo siete mil pesos en el 2005 por el mismo concepto.
Las leyes de la hidrostática son universales, y las verdades no pueden mantenerse en el fondo para siempre; en el ámbito local, gracias a la alternancia en Mexicali, se han escrudiñado las irregularidades de las administraciones anteriores que hubiesen permanecido ocultas bajo el continuismo.
Por eso, en una democracia emergente, el principal avance consiste en fragmentar los totalitarismos y romper la perniciosa continuidad en el poder, obedeciendo al principio inexorable según el cual… el peso de la alternancia desplaza a las confabulaciones y a las complicidades, porque la verdad, como un líquido incontenible, siempre encuentra su nivel y sale a la superficie…
Entre las bondades de la alternancia en el poder sobresalen la fragmentación y la discontinuidad. Tienden a desparecer los regímenes absolutistas que imponen un criterio totalitario en todas las áreas de la gestión pública, y se rompe el continuismo, esa complicidad pasiva que eludía el deslinde de responsabilidades y encubría los abusos, errores y omisiones del régimen precedente.
Como producto de su tiempo, Vicente Fox fue el primero de los presidentes en la alternancia y será el primero de los ex presidentes que se someta al escrutinio público, lejos de la parafernalia del poder, cuando los privilegios y las lisonjas se han extinguido y la adjudicación de responsabilidades es ineludible.
El juicio de la historia solía ser benigno cuando el poder recaía, sexenio tras sexenio, en un personaje de la misma elite; pero ahora, cuando la clase gobernante se encuentra ostentosamente dividida, el examen de la gestión foxista será inexorable.
El efecto de la alternancia de los grupos en el poder, aún dentro del mismo partido, ejerce el peso que desplaza las evidencias y fluyen las verdades como las vertientes de un río:
El siniestro en la mina Pasta de Conchos culmina con un escándalo judicial y los coordinadores del Senado, exigen una averiguación previa para fincar responsabilidades a funcionarios del sexenio pasado, incluido el ex presidente.
En otra vertiente de la ex presidencia, los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación negaron un amparo a los hijos de Martha Sahagún (alter ego de Vicente Fox), Manuel y Jorge Bribiesca, quienes se manifestaron en contra de la decisión de la Cámara de Diputados de formar una Comisión investigadora en torno a la legalidad de sus contratos públicos.
Y cuando el río suena, es porque el pleno de la Cámara de Diputados acordó la creación de una subcomisión encargada de investigar el Programa foxista Enciclomedia. Los legisladores investigarán el proceso de licitación de computadoras y pizarrones electrónicos y los contratos multianuales con los proveedores.
Si se hace agua la canoa es porque se cuestiona que en algunas de las escuelas donde se implementó Enciclomedia no cuentan con energía eléctrica y no existe evidencia sólida que permita determinar el efecto que este programa ha tenido en el aprendizaje.
Y llovía sobre mojado cuando las goteras en la mega biblioteca José Vasconcelos exhibieron las fallas estructurales del ostentoso proyecto cultural del foxismo.
Y ya encharcados, un reporte de la Auditoría Superior de la Federación revela que el gobierno de Vicente Fox condonó a grandes empresarios el pago de 495 mil millones de pesos, que devolvió a diez grandes corporaciones 17 mil millones de pesos por concepto de IVA e ISR, y además indica que cien consorcios le pagaron al fisco sólo siete mil pesos en el 2005 por el mismo concepto.
Las leyes de la hidrostática son universales, y las verdades no pueden mantenerse en el fondo para siempre; en el ámbito local, gracias a la alternancia en Mexicali, se han escrudiñado las irregularidades de las administraciones anteriores que hubiesen permanecido ocultas bajo el continuismo.
Por eso, en una democracia emergente, el principal avance consiste en fragmentar los totalitarismos y romper la perniciosa continuidad en el poder, obedeciendo al principio inexorable según el cual… el peso de la alternancia desplaza a las confabulaciones y a las complicidades, porque la verdad, como un líquido incontenible, siempre encuentra su nivel y sale a la superficie…
domingo, abril 08, 2007
Entre lo Sagrado y lo Profano
“No me mueve, mi Dios, para quererte
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.
Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera,
que aunque no hubiera cielo, yo te amara,
y aunque no hubiera infierno, te temiera”.
En algún lugar maquiavélico, entre lo sagrado y lo profano, se manipulan todos los bemoles de la condición humana y se utilizan las convicciones como detonadores de la polémica; y por eso, cuando las discrepancias se agudizan y surgen los fundamentalismos, el encono entre los opuestos confrontados sólo favorece a la sombría neutralidad…
El debate sobre la despenalización del aborto ha desatado una polémica estéril polarizando a la sociedad; ha resucitado la confrontación legendaria entre creyentes y herejes, arrinconando al libre albedrío entre la ciencia y la conciencia.
Esta discordia, agudizada por los dogmas y enardecida por los radicalismos, exhibe los excesos de las instancias confrontadas: la moralina exacerbada y el fanatismo de la derecha conservadora y el liberalismo recalcitrante de una izquierda indefinida.
En un maniqueísmo posmoderno, la derecha católica y la izquierda laica se atribuyen el derecho de incursionar en la conciencia de los demás, imponiendo sus motivos, satanizando los ajenos, esparciendo intolerancia y pregonando fundamentalismos arcaicos.
Y la tensión entre los panistas y los perredistas no admite puntos intermedios porque las opciones son excluyentes e irreconciliables; mientras tanto, el tercero en la discordia, el libre albedrío, errabundo, se desplaza titubeante entre la vida y la muerte, entre la gloria y el infierno, entre el delito y el pecado.
El peso de la cruz se traduce en una culpa sin posibilidad de expiación por un pecado mortal que no es un delito entre los mortales. Los argumentos para justificar una decisión femenina implican la desventura y la desesperanza. Pero en ninguna de las alternativas posibles figuran ni la tolerancia ni la misericordia.
La espiral de enconos que ha desatado esta polémica es una consecuencia previsible e inevitable, pero ponderable en el laboratorio del Príncipe maquiavélico que manipula las creencias y las ideologías en un experimento controlado.
El único beneficiario de esta polémica se oculta más allá de la confrontación entre panistas y perredistas, se abstiene de intervenir argumentando neutralidad y asume una postura ajena al debate. Y la única víctima es la ciudadanía a quien se confunde y se confronta, vulnerando la cohesión social.
El ejercicio del libre albedrío es una cuestión de conciencia, intransferible, inalienable, impostergable, cuyas consecuencias sólo serán perceptibles en el recóndito entorno donde no existen intermediarios entre el cielo y el suelo.
Lograr el consenso respecto a la despenalización del aborto es poco menos que imposible: la moralidad y la legalidad no siempre coinciden y sus sanciones se aplican en entornos diferentes: mientras la moral flagela al espíritu, la ley impone sentencias corpóreas.
Es justo y necesario reconocer la congénita imperfección de la condición humana, pero asumiendo nuestra capacidad para comprendernos y tolerarnos, predicando con el ejemplo y atribuirle al César lo mundano y a la Divinidad lo sublime, sin caer en la tentación de los juegos maniqueos de aquellos que manipulan los dogmas para dividir a la ciudadanía.
Porque en las cuestiones de la conciencia, las imposiciones obedecen al criterio de los hombres, canonizado en doctrinas imperfectas y en leyes ambiguas que favorecen la manipulación maquiavélica y política que juega con… todos los bemoles de la condición humana y utiliza las convicciones como detonadores de la polémica; y por eso, cuando las discrepancias se agudizan y surgen los fundamentalismos, el encono entre los opuestos confrontados sólo favorece a la sombría neutralidad…
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.
Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera,
que aunque no hubiera cielo, yo te amara,
y aunque no hubiera infierno, te temiera”.
En algún lugar maquiavélico, entre lo sagrado y lo profano, se manipulan todos los bemoles de la condición humana y se utilizan las convicciones como detonadores de la polémica; y por eso, cuando las discrepancias se agudizan y surgen los fundamentalismos, el encono entre los opuestos confrontados sólo favorece a la sombría neutralidad…
El debate sobre la despenalización del aborto ha desatado una polémica estéril polarizando a la sociedad; ha resucitado la confrontación legendaria entre creyentes y herejes, arrinconando al libre albedrío entre la ciencia y la conciencia.
Esta discordia, agudizada por los dogmas y enardecida por los radicalismos, exhibe los excesos de las instancias confrontadas: la moralina exacerbada y el fanatismo de la derecha conservadora y el liberalismo recalcitrante de una izquierda indefinida.
En un maniqueísmo posmoderno, la derecha católica y la izquierda laica se atribuyen el derecho de incursionar en la conciencia de los demás, imponiendo sus motivos, satanizando los ajenos, esparciendo intolerancia y pregonando fundamentalismos arcaicos.
Y la tensión entre los panistas y los perredistas no admite puntos intermedios porque las opciones son excluyentes e irreconciliables; mientras tanto, el tercero en la discordia, el libre albedrío, errabundo, se desplaza titubeante entre la vida y la muerte, entre la gloria y el infierno, entre el delito y el pecado.
El peso de la cruz se traduce en una culpa sin posibilidad de expiación por un pecado mortal que no es un delito entre los mortales. Los argumentos para justificar una decisión femenina implican la desventura y la desesperanza. Pero en ninguna de las alternativas posibles figuran ni la tolerancia ni la misericordia.
La espiral de enconos que ha desatado esta polémica es una consecuencia previsible e inevitable, pero ponderable en el laboratorio del Príncipe maquiavélico que manipula las creencias y las ideologías en un experimento controlado.
El único beneficiario de esta polémica se oculta más allá de la confrontación entre panistas y perredistas, se abstiene de intervenir argumentando neutralidad y asume una postura ajena al debate. Y la única víctima es la ciudadanía a quien se confunde y se confronta, vulnerando la cohesión social.
El ejercicio del libre albedrío es una cuestión de conciencia, intransferible, inalienable, impostergable, cuyas consecuencias sólo serán perceptibles en el recóndito entorno donde no existen intermediarios entre el cielo y el suelo.
Lograr el consenso respecto a la despenalización del aborto es poco menos que imposible: la moralidad y la legalidad no siempre coinciden y sus sanciones se aplican en entornos diferentes: mientras la moral flagela al espíritu, la ley impone sentencias corpóreas.
Es justo y necesario reconocer la congénita imperfección de la condición humana, pero asumiendo nuestra capacidad para comprendernos y tolerarnos, predicando con el ejemplo y atribuirle al César lo mundano y a la Divinidad lo sublime, sin caer en la tentación de los juegos maniqueos de aquellos que manipulan los dogmas para dividir a la ciudadanía.
Porque en las cuestiones de la conciencia, las imposiciones obedecen al criterio de los hombres, canonizado en doctrinas imperfectas y en leyes ambiguas que favorecen la manipulación maquiavélica y política que juega con… todos los bemoles de la condición humana y utiliza las convicciones como detonadores de la polémica; y por eso, cuando las discrepancias se agudizan y surgen los fundamentalismos, el encono entre los opuestos confrontados sólo favorece a la sombría neutralidad…
Suscribirse a:
Entradas (Atom)